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《应有格物致知精神》阅读练习及答案(四)
作者:   上传者:tomacc  日期:20-01-26


()论述类文本阅读。(8 )
应有格物致知精神
但是传统的中国教育并不重视真正的格物和致知。这可能是因为传统教育的目的并不是寻求新知识而是适应一个固定的社会制度。《大学》本身就说格物致知的目的是使人能达到诚意、正心、修身、齐家、治国的田地从而追求儒家的最高理想——平天下。因为这样格物致知的真正意义便被埋没了。
大家都知道明朝的大哲学家王阳明他的思想可以代表传统儒家对实验的态度。有一天王阳明依照《大学》的指示先从格物做起。他决定要院子里的竹子。于是他搬了一条凳子坐在院子里面对着竹子硬想了七天结果因为头痛而宣告失败。这位先生明明是把探察外界误认为探讨自己。
王阳明的观点在当时的社会环境里是可以理解的。因为儒家传统的看法认为天下有不变的真理而真理是圣人从内心领悟的。圣人知道真理以后就传给一般人。所以经书上的道理是可推之于四海传之于万世的。经验告诉我们这种观点是不适用于现在的世界的。
……
时至今天王阳明的思想还在继续支配着一些中国读书人的头脑。因为这个文化背景中国学生大都偏向于理论而轻视实验偏向于抽象的思维而不愿动手。中国学生往往念功课成绩很好考试都得近一百分但是在研究工作中需要拿主意时就常常不知所措了。
在这方面我有个人的经验为证。我是受传统教育长大的。到美国大学念物理的时候起先以为只要很用功什么都遵照老师的指导就可以一帆风顺了但是事实并不是这样。一开始做研究便马上发现不能光靠教师需要自己做主张、出主意。当时因为事先没有准备不知吃了多少苦。最使我彷徨恐慌的是当时的唯一办法——以埋头读书应付一切对于实际的需要毫无帮助。
我觉得真正的格物致知精神不但研究学术不可缺少而且对应付今天的世界环境也是不可少的。我们需要培养实验的精神就是说不论是研究自然科学研究人文科学还是在个人行动上我们都要保留一个怀疑求真的态度要靠实践来发现事物的真相。现在世界和社会的环境变化很快世界上不同文化的交流也越来越密切。我们不能盲目地接受过去认定的真理也不能等待学术权威的指示。我们要自己有判断力。在环境激变的今天我们应该重新体会几千年前经书里说的格物致知的真正意义。这意义有两个方面:第一寻求真理的唯一途径是对事物客观的探索;第二探索应该有想象力、有计划不能消极地袖手旁观。希望我们这一代对于格物和致知有新的认识和思考使得实验精神真正变成中国文化的一部分。
9为什么说传统的中国教育并不重视真正的格物和致知(2)
因为传统教育的目的并不是寻求新知识而是适应一个固定的社会制度。
10比较选文第段与下面这则材料的论证方法有什么不同并简要分析各自的作用。(3)
1972年丁肇中领导一个小组在纽约的布鲁克国家实验室进行了一系列实验去寻找新的重粒子。对于实验的艰巨性和复杂性他曾经比喻道:在雨季一个像波士顿这样的城市一分钟之内也许要降落下千千万万粒雨滴如果其中的一滴有着不同的颜色我们就必须找到那滴雨。
 选文第段运用举例论证个人经验的例子证明了埋头读书应付一切对于实际的需要毫无帮助使论证更具体形象增强文章的说服力。这则材料运用了比喻论证阐释了科学实验虽然艰巨、复杂却是寻求真理的唯一途径使论证更生动形象道理深入浅出。
11作者认为有些同学高分低能是什么原因造成的?我们怎样学习才能适应现在的世界环境?(3)
 有些同学之所以高分低能是由于在传统教育的文化背景下偏向于理论而轻视实验偏向于抽象的思维而不愿动手具有扎实的基础知识和基本技能培养实践能力和创新精神


 



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