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孙犁《远的怀念》阅读练习及答案
作者:孙犁  上传者:tomacc  日期:21-11-24


(二)现代文阅读II(本题共4小题,16分)
阅读下面的文字,完成6~9题。
文本一:
远的怀念
孙犁
一九三八年春天,我在本县参加抗日工作,认识了人民自卫军政治部的宣传科长林扬。他是“七七”事变后,刚刚从北平监狱里出来,就参加了抗日武装部队的。他很弱,面色很不好,对人很和蔼)他介绍我去找路一,说路正在组织一个编辑室,需要我这样的人。路住在侯町村,初见面,给我的印象太严肃了:他坐在一张太师椅上,冬天的军装外面,套了一件那时乡下人很少见到的凤币衣,腰系皮带,斜佩一把大盒子枪,加上他那黑而峻厉的面孔,颇使我望而生畏。我清楚地记得,第一次和诗人远千里见面,是在他那里,由他介绍的。
远高个子,白净文雅,书生模样,这种人我是很容易接近的,当然印象很好。
笫二年,我转移到山地工作。一九四一年秋季,我又跟随路从山地回到冀中。在我县都村,又见到了远,他那时在梁斌领导的剧社工作,是文学组长,负责几种油印小刊物的编辑工作。我到冀中后,帮助编辑《冀中一日》,当地做文艺工作的同志,很多人住在郝村,在一个食堂吃饭。
这样,和远见面的机会就很多。他每天总是笑容满面的。每次我给剧团团员讲课的时候,他也总是坐在地下,使我深受感动并且很不安。
就在这个秋天,冀中军区有一次反“扫荡"。我跟随剧团到南边几个县打游击,后又回到本县。滹沱河发了水,决定暂时疏散,我留本村。远要到赵庄,我给他介绍了一个亲戚做堡垒户,他把当时穿不着的一条绿色毛线裤留给了我。
一九四五年,日本投降后,我从延安回到冀中,在河间又见到了远}他那时柱着双拐,下肢已经麻痹了。精神还是那样好,谈笑凤生。我们常到大堤上去散步,知道他这些年的生活变化,如不坚强,是会把他完全压倒的。“五一”大“扫荡”以后,他在地洞里坚持报纸工作,每天清晨,从地洞里出未,透透凤。洞的出口在野外,他站在园田的井台上,贪馋地呼吸着寒冷新鲜的空气。看着阳光照耀的、尖顶上挂着露珠的麦苗,多么留恋大地之上啊!
我只有在地洞住过一夜的亲身体验,已经觉得窒息不堪,如同活埋在坟墓里。而他是要每天钻进去工作,在萤火一般的灯光下,刻写抗日宣传品,写街头诗,一年,两年。后来,他转移到白洋淀水乡,长期在船上生活战斗,受潮湿,得了全身性的骨质增生病。最初是整个身子坏了,起不来,他很顽强,和疾病斗争,和敌人斗争,现在居然可以同我散步,虽然借助双拐,他也很高兴了。
他还告诉我:他原来的爱人,在“五一”大“扫荡”后,秋夜趟水转移,掉在旷野一眼水井里牺牲了。
我想起远留给我的那条毛线裤,是件女衣,可能是牺牲了的女同志穿的,我过路以前扔在家里。第二年春荒,家里人拿到集上去卖,被一群汉奸女人包围,几乎是讹诈了去。
她的牺牲,使我受了启发,后来写进长篇小说的后部,作为一个人物的归结。
进城以后,远又有了新的爱人。腿也完全好了,又工作又写诗。有一个时期,他是我的上级,我私心庆幸有他这样一个领导。一九五二年,我到安国县下乡,路经保定,他住在旧培德中学的一座小楼上,热情地组织了一个报告会,叫我去讲讲。
我爱人病重,住在省医院的时候,他曾专去看望了她,惠及我的家属,使她临终之前,记下我们之间的友谊。
听到远的死耗,我正在干校的菜窖里整理白菜3这个消息,在我已经麻木的脑子里,沉重地轰击了一声。夜晚回到住处,不能入睡。
后未,我的书籍发还了,所有现代的作品,全部散失,在当作文物保管的古典书籍里,却发见了远的诗集《三唱集》。
这部诗集出版前,远曾委托我帮助编选,我当时并没有认真去做。远明知道我写的字很难看,却一定要我写书面,我却兴冲冲写了。现在面对书本,既惭愧有负他的嘱托,又感激他对旧谊的重视。我把书郑重包装好,写上了几句话。
远是很聪明的,办事也很干练。他很乐观,绝不是忧郁病患者。对人对事,有相当的忍耐力。他的记忆力之强,曾使我吃惊,他能够背诵“五四”时代和三十年代的诗,包括李全发那样的诗。远也很爱惜自己的羽毛,但他终于被“四人帮"迫害致死。
他在童年求学时,在党的教育下,便为自己树立人生的理想,处世的准则,待人的道义,艺术的风格等等。循规蹈矩,孜孜不倦,取得了自己的成就。我没有见过远当面骂人,训斥人;在政治上、工作上,也看不出他有什么非分的想法、不良的作凤。我不只看见他的当前,也见过他的过去。
他在青年时是一名电工,我想如果他一直爬在高高的电线杆上,也许还在愉快勤奋地操作吧。
现在,不知他魂飞何处,或在丛莽,或在云天,或徘徊冥途,或审视谛听,不会很快就随风流散,无处招唤吧。历史和事实都会证明:这是一个美好的,真诚的,善良的灵魂。
他无负于国家民族,也无负于人民大众。
(选自《孙犁散文集》)
文本二:
我们应该从历史上,找出散文创作成败得失的一些规律,那对我们衡量当前的散文,可能是比较有用的。从我们熟读的一些古代或近代的散文看,凡是长时期被人称诵的名篇,都是感情真实,文字朴实之作。比如说诸葛亮的《出师表》,李密的《陈情表》。
我们常说,文章要感人肺腑,出自肺腑之言,才能感动别人的肺腑。言不由衷,读者自然会认为你是欺骗。读者和作者一样,都具备人的良知良能。你有几分真诚,读者就感受到几分真诚,丝毫作不得假。
这两篇文章,所以能流传百代,就是因为感情的真挚和文字的朴素无华。
(选自孙犁《关于散文创作的答问》)
6.下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(    )(3分)
A.相对于远“高个子,白净文雅,书生模样”的外表而言,文章更加注重表现他“美好的真诚的,善良的灵魂”。
B.“我”只在地洞里过了一夜就觉得窒息不堪,而远却在里面工作了两年。这一对比突出了远的坚忍顽强,甘于奉献。
C.“我”把远原来的爱人的牺牲写进长篇小说里作为一个人物的归结,这也是当作家的“我”纪念烈士的一种独特方式。
D.结尾一段是“我”代表国家民族和人民大众对远作出的高度评价,堪称盖棺定论,蕴含了对远的深切哀悼和深情怀念。
7.下列关于文本的说法,正确的一项是(    )(3分)
A.文本一于细微处见匠心,如以一条绿色毛线裤串联多个人和事,折射出不同人物的思想性格以及社会时代背景。
B.听到远的死讯,“我”只是觉得脑子里“沉重地轰击了一声”,并未感到多么悲痛。这是因为当时的环境不允许。
C.远去世后,“我”把他的诗集《三唱集》当作文物珍藏。现在,面对书本,睹物思人,“我“心中既惭愧又感激。
D.文本一结尾从童年写到青年直到现在,完整地概括出远一生的经历,足见“我不只看见他的当前,也见过他的过去”。
8.文本一开头一段,有怎样的作用?请简要分析。(4分)
9.如欲以“感情真挚,文字朴实”为题写一则《远的怀念》的赏析文字,请列出赏析要点并略作分析。(6分)
 
 
答案:
6.选D,本题考查学生分析鉴赏文本内容及艺术特色的能力。
D.“代表国家民族和人民大众”不正确,作者只是评价远无负于国家民族和人民大众;“深切哀悼”不正确,结尾一段的感情主要是赞扬、怀念。故选D。
7.选A,本题考查学生分析鉴赏文本内容、表现手法及思想感情的能力。
B.“并未感到多么悲痛”不正确。远的死讯“在我已经麻木的脑子里,沉重地轰击了一声”,可见震撼之大,悲痛之深;“夜晚回到住处,不能入睡,也反映了“我”的悲痛之情。
C.“远去世后,把他的诗集《三唱集》当作文物珍藏”不正确。从文本看,诗集在远生前就有,且可能是无意中被放入当作文物保管的古典书籍里的。
D.“完整地概括出远一生的经历”的说法言过其实,作者只写了他童年、青年时期,对于去世前的情况并不了解,也未概括,故或“完整地概括”不准确。故选A。
8.①回忆“我”第一次和远见面的经历,逐步引出主人公远,使行文宛转迂曲。(2分)②借路一来衬托远温和儒雅的形象,使其形象更加鲜明突出。(2分)
9.要点示例: ①感情真挚。《远的怀念》先回忆与远交往过程中发生的诸多琐事,寄寓作者深挚的感情,(1分)后毫不掩饰地抒发对远的深情怀念与热切赞扬,纯为肺腑之言,读之令人动容。(2分)②文字朴实。《远的怀念》 无论是叙事写人还是抒情议论,文字都朴素无华,不事雕琢,不求华美,而质朴厚重,简练精当,极富表现力。(3分)
本题考查学生赏析文本语言风格及思想感情的能力。
题干提示了要从“感情真挚,文字朴实”的角度来写,我们可以在文中选择相关内容来阐述。
“感情真挚”一条,从作者清楚记得和远的第一次见面,每一次见面的情况、细节,远曾送“我”的毛线裤、委托“我”写的书面等可以看出,尽管并没有写什么惊天动地的大事,但越是这些平凡琐事,越可见作者对他的感念怀念之深,才会记住这么多的细节,流露出真挚的情感。而文章结尾部分,作者记叙远一生的事迹,说“历史和事实都会证明:这是一个美好的,真诚的,善良的灵魂”“他无负于国家民族,也无负于人民大众”,直接抒发对他的深切怀念之情,令人感动。
“文字朴实”一条,孙犁作为“荷花淀派”的代表人物,散文一向有清新质朴的特点。本文更是毫不雕饰,不追求文字的华美,叙事时平实质朴,如“我给他介绍了一个亲戚做堡垒户,他把当时穿不着的一条绿色毛线裤留给了我”“精神还是那样好,谈笑风生。我们常到大堤上去散步”“他曾专去看望了她,惠及我的家属,使她临终之前,记下我们之间的友谊”“远明知道我写的字很难看,却一定要我写书面,我却兴冲冲写了”等,两人交往的过程朴实动人,作者写起来宛如历历在目,却能令人感到他心中对友人的惦念。
抒情时“他也总是坐在地下,使我深受感动并且很不安”“他是我的上级,我私心庆幸有他这样一个领导”“现在面对书本,既惭愧有负他的嘱托,又感激他对旧谊的重视”“历史和事实都会证明:这是一个美好的,真诚的,善良的灵魂”,没有刻意煽情,而是发自内心地抒发自己的感受,简练而精当,富有感染力。
 


 



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