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2021年浙江卷高考作文写作指导与示例(7篇)
作者:   上传者:tomacc  日期:21-06-12


2021年浙江卷高考作文写作指导与示例
【真题呈现】
有人把得与失看成终点,有人把得与失看成起点,有人把得与失看成过程。
对此,你有怎样的体验与思考?写一篇文章,谈谈自己的看法。
【注意】角度自选,立意自定,题目自拟。明确文体,不得写成诗歌。不得少于800字。不得抄袭、套作。


【下水作文】
01 得失之间
我第一次到拉萨,是在1990年秋天,那真是秋高气爽,蓝天白云,拉萨一词的意思,就是阳光圣城,到了离太阳最近的地方,身心感觉格外的舒展,气息感觉格外的通畅,生命感觉格外的神奇。我到罗布林卡,与苍天古树相拥,我到沱沱河畔,与清澈雪水相依,我到布达拉宫,与神奇的金顶相会。
就是那一次的拉萨之行,我还听到一个得与失的故事。
随着改革开放的春风吹拂,雪域高原也迈开了新的步伐,从封闭走向了敞开,旅游一下子成为热门。拉萨以它特有的神奇,迎来了世界各地的客人。一位八十多岁的老太太也来了,不仅来了,她还要去看看世界屋脊,见见雪山珠峰。老太太说,这是她多年的心愿,她知道世界第一高峰的壮美,知道它从深海里拔起,而且还在向更高的高处伸长,现在终于有了机会,年龄再大,也不能阻挡自己啊。
老太太这样的精神真是太感动人了,大家说尽了劝阻的话,还是劝阻不了,也许是高原人从来都豪爽仗义,顺应人愿吧,老太太终于如愿以偿,到达珠峰,当然,她不可能去参与攀登,到达山脚,已是特例。老太太终于不能抵挡那里的严寒,冰雪,缺氧,她晕了过去,生命一下子亮起了红灯。
紧要关头,一位藏族导游挺身而出,他为老太太加上了防寒服,背着老太太,回到大本营住地。然后又护送她乘车去了医院。老太太救治及时,化险为夷,平安无事。藏族导游亦平静离去,重新去做他的导游工作。
看起来已经结束了故事,在一年之后,又出现续篇。
那位藏族导游名叫阿旺扎西,身体强健,精力充沛,乐善好施,助人无数,他把救助老太太的事早就不放在心上了,可一年之后,两位陌生人找到了他。原来,老太太回去过后,心里一直想着藏族导游救助自己的事,她知道自己年龄大了,就留下了一份遗嘱,表明自己去世之后,要把财产的一半,送给救助自己的藏族导游阿旺扎西。以表达自己的感激之情。两名陌生人正是老太太的家人,他们按照老太太的遗愿,把老人财产的一半,折合成钱,送到了西藏。
阿旺扎西万万没有想到,自己很平常的一次救助,却出现这样的的结果。他真心实意地推辞,说自己是应该做了,不需要任何的报答。再说,做这样的事,是很平常的啊。但他怎么推,也推不掉。最后还是接收了老太太的心意。
这个心意可不小啊,整整一百万人民币啊。这在上个世纪八十年代,真是一个天文数字。
很古老的话就说,好人会有好报。真是,阿旺扎西是好人,他应该得到好报。我在这里说的,应该是“得”吧,好报就是得。可是,得之后的事,我却有些不忍说出来,按常理来说,藏族导游得到了回报,有了钱,一定会生活得更好。说是更上一层楼也不为过。但事情的结局偏偏不是这样。
阿旺扎西辞去了导游工作,回老家建起了一栋小楼,小楼里,高朋满座,推杯把盏,天天豪饮,时时醉欢。阿旺扎西一天天迷失了自我,强健的身体也在醉酒之中走向了衰退。
原来,“得”中会有“失”啊,而“失”后,再难“得”啊。
得失之间,就是这般的残酷,当我们在为“得”而庆幸,而祝福,而赞美的时候,真的不能忽视了,这后面可能出现的“失”啊。
现在,有人讨论得与失,是结局还是过程,我看是不必完全分清了啊,得与失,当然是结局,但产生这样的结局,必然是过程,没有过程,哪会有结局呢。
如果,“得”之可赞,导致“失”之可叹,那样之“得”,不得,是不是更好?谨记。 

02 人生有得必有失,桃花依旧笑春风
从古至今,得与失,舍与得,都是人们的心灵羁绊,每个人的一生,都好像困在了得与失的方寸之地,难以自拔。得到时的欣喜,失去时的悲伤,得到时的鼓励,失去时的打击,也成为每一个人的人生常态,大多数人都在得与失的循环中徘徊,始终无法走出得与失的现实困境。
说一个很形象的比喻:大多数人的一生,都在被“得与失”当成玩具一般玩弄,很少人有能力去把“得与失”当成玩具一般玩弄。
被“得与失”玩弄的人,会把“得与失”看成终点,也会把“得与失”看成起点,甚至会被“得与失”捧的飘飘然而忘记本心,或者打击的一蹶不振,丧失希望。这样的人,过于看重和放大“得与失”,自然而然就很容易被“得与失”所捆绑起来。如此,本质上看,相关个体的人生,不是被自己主导,而是在被“得与失”主导,并推着走,成为所谓的“工具人”。
翻开历史这本大书,这样的人比比皆是。
比如,在战胜越国之后,飘飘然忘乎所以,在被越国打败之后,羞愧到拔剑自刎的吴王夫差,其把“得到”看成了奢靡的起点,把“失去”当成了生命的终点。还有那出师未捷身先死,长使英雄泪满襟的诸葛亮,君王死社稷在煤山自缢的崇祯皇帝,在“得与失”面前,都做了失败者,而没有成为“得与失”的驾驭者。
而在现代社会中,那些“精致的利己主义者”,本质上也都是“得与失”的奴隶罢了。
那么,如何玩弄或者驾驭“得与失”呢?对此,其实古人也有一些高明的注解。塞翁失马,焉知非福;福兮祸所依,祸兮福所至;山重水复疑无路,柳暗花明又一村等,都是古人玩弄或者驾驭“得与失”的表现。表面上是说,这个世上没有绝对的好事坏事,坏事和好事,既相互依存,也可以相互转化,但实际上其所强调的,还是人的心态,要积极向上。
不过,古人对于驾驭“得与失”的认知,实际上也只看到了一面,即面对得与失的心态要好,但没有看到的是,应对得与失的追求要坚定,且相关的追求不以“得与失”而转移。
我们要认识到,真正能玩弄“得与失”的人,只会把“得与失”看成过程,当成一种经历,一种阅历,是成长中的“助推器”。在他们的人生之中,无论如何得与失,都无法改变他们的坚定信念和人生追求,都无法改变他们那一份赤诚的理想,无法阻挡他们个体价值乃至社会价值的实现。
而这样的人,也不乏典型案例。比如,创建新中国的老一辈革命先烈,做过禾下乘凉梦和杂交稻覆盖全球梦的袁隆平,84岁高龄再出山前往一线疫区的钟南山,还有那千千万万个为抗击疫情做出贡献的“最可爱的人”。在他们眼中,得与失不重要,自己的追求才重要,自己的价值坚守和理想坚守才重要。
人生有得必有失,桃花依旧笑春风。变化的是“得与失”,但积极向上的人生心态依旧,坚定的价值追求和理想坚守“依旧”。不问结果,享受过程,享受过程中所创造的价值,所带来的希望。
这才是每一个人在面对“得与失”时,最该有的样子。


03 乐得亦乐失
得失到底是什么?它看似是一对反义词但它又好像是一一个整体,有得必有失,有失必有得。就如得鱼失熊享,得熊掌失鱼。我们常常为得而欣喜,又为失而哭泣。那么得失在我们的生活中到底扮演了什么角色呢?我想我们不应该把它看成一件事情的结束,也不应该把它完全看成另一件事情的开始,而是认为它是我们漫漫人生路的一个小小的插曲。我们不应该将得失局限于结果、开始,应该把理性的看待它,视它为一个过程。
如果你只把得失看成终点,那你就很有可能沉溺于“得”的喜悦和“失”的沮丧当中,导致自己过于乐观或过于悲观。因为,假如我们汲汲于得,沉溺于个人的小天地里,很可能造成短视,只见树木,不见森林;假如我们泪丧于失,很可能禁锢了自己的思想、磨灭了意志。而作为人生起步阶段的我们,理当要有长远的目光和坚定的不惧风雨的信念,否则必定是温室里的花朵,难以经受住日晒雨淋的考验。港珠澳大桥岛隧工程总师林鸣,虽然失去了8年时间的闲暇之乐,但他得到了打破多项世界之最之“得”,赢得了国际同行的尊重。他这种不拘泥于个人一时之“失”,无私地献身于我们这个伟大的时代的精神,是我们青年学子学习的楷模。
将得失看成起点,是豁达看待得失的表现,能让我们有继续迎接挑战的.决心和勇气。这种不满足于一-时之“得”和不惧于一时之“失”的态度,是谦逊和有抗压力的表现,是我们青年人应该打磨的良好品质。90后留学生曹原,不惧实验的一次次失败,最终成就了石墨烯研究的骄人成绩。假如,他一遇实验失败,就灰心丧气,唉声叹气,那么就不可能超越权威的观点,获得突破性的发现。
但我认为只有将得与失看成自己人生的一一个过程的人,才算得上成功的人。因为只有这些人,才能真正的理性看待得失。爱因斯坦在研究光电效应和原子核时提出的量子力学理论,却遭遇了同行们的不理解,认为理论是荒谬的,他因此被当时的人们称为“科学界的怪胎”。为什么?因为他违背了经典的物理理论。但他并没有因此沉沦,而是把这些看成他研究的一个小小的部分。他带着自己得到的实验结果和人们对他的谩骂继续他的脸证,最终他的那套完整的震惊全人类的量子力学得到了人们的认可,为后来人们对宇宙、微观世界的探究做出不可磨灭的贡献。因此,只有理性的看待得与失的人,才能绘出璀璨的人生图画。
在这个奋进的新时代,我们每一个人都要理性地看待得与失,积极调适自己的心态,共谱时代和谐奋进的乐章,汇聚成时代砥砺奋进的交响乐,这样我们才不会事负我们的青春韶华,才不会事负这个百年难得的时代热遇。把得失看成终点的是狭隘的,把得失看成起点的是豁达的,把得关成过程的人是理性的,而我们要做的就是当一个理性的人。因此,我们要理性地看待得失,不断自我调适心态,汇聚成时代奋进的合力。


04 得失之间尽显人生智慧
人生在世,有得有失。得到失去,轮回流转,如同福祸相倚,时为终点,时为起点,时为过程。
倘若把得与失看成终点,想必会走入乐观与悲观两种极端的结局,终于得到便快乐满足,最终失去便伤心难过,难免大喜大悲;倘若把得与失看成起点,在得到的开始即刻想到终将有一天会失去,在失去的那一-刻立即又要立志未来必须得到,抑或伤春悲秋,抑或疲于奔命。
在我看来,得失之间,行而不辍,是为过程。“文章千古事,得失寸心知。”杜甫在《偶题》中如是说,写文章的成败甘苦得失,惟有自己心里晓得,曾患得患失于“为人性僻耽佳句,语不惊人死不休”的诗圣,在得失之间,选择了过程。推想历代文人墨客的文学创作,皆是如此,要不然怎么会有“吟安一个字,捻断数茎须”,怎能会有“鸟宿池边树,僧敲(推)月下门”的斟酌得失的佳句呢?
有得必有失,有失才有得。无论寒场上的冠军,还是商场上的高家,或是职场上的精英,每个成功者在博得掌声、笑声和鲜花的南前后后,无不付出了许许多多的汗水、泪水和艰辛。诚如冰心在《成功的华》中所说,成功的花儿,人们只惊羡她现时的明艳!然而当初她的芽儿,浸透了奋斗的泪泉,酒遍了牺牲的血雨。
得从失中来,有失总有得。今天的事业有成,离不开昨天的合辛茹苦,现在的辛勤耕耘,孕育着未来的丰收在望;或许你牺牲的是自我,赢得的确是人心。正所谓:失之桑榆,收之东榆。塞翁失马,焉知啡福。曾经十二连胜的中国女排,在最近的世界排球锦标赛中连输三场,痛苦和唏嘘之余,我想,这支暂时失去胜利的年轻队伍,得到的更多的是锻炼和意志力。
得失难两全,取舍须三思。诚如你渴望金榜题名,就得经受寒窗之苦;你选择城市的喧嚣,就得经得住浮躁和喧哗;你崇尚独身主义,就得忍耐孤单之寂。然而,鱼与熊掌,不可得兼。得失无情,取舍有义。你可以不要名利地位,不可不要人格尊严,你可以放弃眼前利益,不可放弃人生追求。不管是选择北大考古系“冷门专业”的女孩钟芳蓉,还是被称为北大数院“韦神”的数学助教韦东奕,她他们都在取舍之间选择了听从内心的得与失。
凡是过往,皆为序章。得与失的终点与起点,也许才能连缀成人生轨迹的一个个小点,行而不辍,接续过往,得失之间,是为过程。


05 得失相通无亦有
楚王失弓,不再去找,说是反正“楚人失之,楚人得之”。孔子听闻此事,欣赏楚王的态度,不过认为楚王若说“人失之,人得之”才更好。再传到老子那里,老子则评论说,“失之,得之”,才符合天道。
读着这样的故事片,品评三个人物的话语,我最欣赏老子的观点。是的,得就是失,失就是得,得失本相通,我们不必为一时的得失而沾沾自喜或者痛不欲生。
得就是得,失就是失,为什么偏偏要说“得就是失、失就是得”呢?一言以蔽之,因为这是铁的事实。最典型的例子就是塞翁失马的故事。塞翁失马,乡邻都来安慰他,塞翁说:“马不见了,不见得是坏事。”过了几天,马不仅回来了,还带了了塞外一匹骏马。乡邻都来恭喜塞翁,塞翁却说:“这未必是一件好事啊。”又过了几天,塞翁的儿子从马上摔下了,腿断了。邻里又来安慰塞翁,塞翁又说:“这未必不是好事啊!”一个星期后,国家征兵打仗,塞翁的儿子因为腿的问题,留了下来,得以避免战死沙场。
也许你会认为这只是一个寓言故事,不足为据。那好,我们就看看现实中的故事吧。
考试失利,失去了获奖的辉煌,却多了一个反思的机会;有人伤害你,失去关爱和呵护,却让我们多了一份坚强;面对艰难的高中生活,没有了舒适的环境,美味的饭菜,却让我们学会了独立。这一切不正失中有得吗?
这是失中有得的故事,得中有失的故事同样比比皆是。生在歌星之家,得天独厚,可正是这得天独厚的优越,使尚未成年的少年锒铛入狱;受到党和人民的信任,仕途一帆风顺,可正是这一帆风顺,让一些官员放松警惕,走上犯罪的道路。
得就是得,永不失去,那该多好啊,可是为什么偏偏会“得就是失、失就是得”呢?这里有深刻的道理。辩证法告诉我们,事物是互相联系的,会在一定条件下向相反的方向发展,“祸兮福所倚,福兮祸所伏”,说的就是这个道理。
既然得就是失,失就是得,那么我们就不必珍惜已经的拥有,就让它统统失去吧!这同样是错误的。事物的转化和发展是有条件的,也是有方向和性质的差别。楚王失弓,楚人得人,楚王可以得到贤君的赞誉;你若为求得赞誉而故意丢弓,得到的只能沽名钓誉的指责!失有大小之分,得有优劣之别,需要具体情况具体分析,不可一概而论。
忧喜塞翁马,得失楚人弓。失去了什么,无须落泪,因为“得”在你得身边等候;得到了什么,也不要自喜,因为“失”也许在不知不觉中向你靠近。
【点评】
文章在提出中心论点之后以设问进入本论。在引用寓言故事和生活实例进行论证时,用“也许你会认为这只是一个寓言故事,不足为据。那好,我们就看看现实中的故事吧”来衔接;在用生活实例进行论证的两组论据之间,用“这是失中有得的故事,得中有失的故事同样比比皆是”相衔接;事实论证与事理论证之间,用“可是为什么偏偏会‘得就是失、失就是得’呢?”相衔接;最后再以“既然得就是失,失就是得,那么我们就不必珍惜已经的拥有,就让它统统失去吧!”把文章推向更深一层。全文论证层次丰富,论证手段多样,衔接有法,过渡自然。
06 特别的聚会
五一节,校园一片宁静,阳光洒在青青的草坪上,特别柔和,微风习习,梧桐窃窃私语,像在诉说昨天的秘密,又像在为重归的校友致词。
今天,90级初三(1)班同学聚会。下午两点,全班同学都来了,只缺唐莉和刚刚分手的一对夫妻同学。要不要邀请唐莉,组织者颇为难。唐莉和朱泉原是班上的一对,后来唐莉上卫校,在那里爱上别人,害得朱泉几个月不思茶饭。邀请唐莉,会不会影响聚会的气氛呢?最后班长拍板,才向唐莉发出邀请。
会议室里,欢声笑语,喜气洋洋。十几年前的少年,如今都已为人父母,但是一旦相聚便童心焕发,仿佛又回到从前。
“唐莉在场就好了。”人们想起了唐莉。当年,她和朱泉的一曲《夫妻双双把家还》把正做着好梦的少年之心撩拨得甜甜的,痒痒的。
“不来也好。”有人说。
是的,不来也好。要知道,当年她把朱泉害得可苦啦。那一年,朱泉正上高三,唐莉突然提出分手,要不是那位班主任的开导,朱泉不知要弄出什么事情来呢。
当时,班主任给他指出三条路让他挑选。第一,“缠”,死死缠住不放,逼她回心转意,即使不能如愿,也不能让她走得轻松。朱泉说,那样死皮赖脸,我做不出。第二,“骂”,朝秦暮楚,忘恩负义,你走吧,谁希罕你!朱泉说,这样我不成了泼妇?第三,“送”,忍着痛,带着祝福,送她远行。爱情可丢,男子汉形象不可损。在班主任的指导下,他向唐莉写了一封长信,诉说自己的爱和恨,也说对她的理解和尊重。
两点半,唐莉终于来了。她送女生每人一条丝巾,送男生每人一本美国畅销书《谁动了我的奶酪》。她分送礼品,走到朱泉面前:
“这些年可好?”
“好。”朱泉点头。
“嫂夫人可好?孩子可好?”
“好,好!”朱泉连连点头。
她送上书,再取出一本相册:“这是我先生这些年游山玩山的结晶,他知道你喜欢书画,特地委托我转赠给你。”
“再送一条丝巾吧!”有人开玩笑。
“是有这个计划的,”她拿出一条丝巾,“不过这是给嫂夫人的。”
大家全神贯注,默默无话,连窗外梧桐也停止了窃窃私语。
…………
聚会直到深夜才结束。
路上,有人跟朱泉耳语:“看来,你获得了永久的珍藏。”
朱泉说:“我想起班主任的话:紧紧抓着不放的,未必在你手中;主动放弃的,又会以另外的形式回到你的手里。”
    【点评】
早恋是校园里每年都在重复着的故事,作者的高明在于用这样的故事来阐释话题,印证自己审题时所确立的人生哲理:紧紧抓着不放的,未必在你手中;主动放弃的,又会以另外的形式回到你的手里。故事编织得也很有技巧,事件前后经历15年,只从一个下午写起,用回忆、穿插带动以前的情节,紧凑而不拖沓。最后用班主任的话作结,卒章显志,点题巧妙。


07 三代人的得失故事
50年前,爷爷本是城里的知青,听从党的召唤,从城里来到农村,很快便和我奶奶对上了眼。爷爷是南方人,远隔大江,太爷爷担心外来人掳走他唯一的闺女,强烈反对他们来往。可奶奶铁了心,几头牛都拉不回,爷爷无奈,只得同意。恰逢知青返城,太爷郑重地对爷爷说:“给你三个月,回去把我女儿安顿好,不然我就把她许给赵小二。”一切都水道渠成,可就在知青返城的那天,爷爷说办好的证件丢了,回不去了。就这样,爷爷留在了奶奶家。奶奶常内疚:“要不是我,你早拿干部级的工资了!”爷爷笑笑:“失去了干部级的工资,我得到了我心仪的公主,当了一辈子的驸马爷。”
奶奶去世后,爷爷一直自己一个人住在小土屋里,不肯跟我们住在一起。后来,邻居都陆续搬到前景较好的镇里居住,爸爸也有这样的打算,准备带着爷爷一起住到镇里。一切准备就绪,可爷爷却执意要守着他那小土屋,爸爸心想,总不能撇下老爷子去镇上,就陪着爷爷一起守着那一亩三分地,做了一个面朝黄土背朝天的农民。两年后,小镇成了黄金地段,房价飙涨,原先搬进镇里的邻居们就凭几间房子成了富翁,他们替父亲一算,损失50万元,都说他错失了那么好的机会。爸爸笑笑:“缺失了50万,我守住了亲情,守住了本分。”
三年前,和许多峣峣者一样,我瞄准省内著名高中,奋力拼搏,不敢懈怠,结果却以两分之差落败。本来完全可以达到那所著名高中的录取分数线,只因为一道数学题点错了一个小数点,算错结果,扣了5分。要是没有那个人为的疏忽,我一定会被那所著名高中录取的。同学们都为我惋惜,自己也悔恨得两天没吃饭。爷爷说:“留在县城读高中也没有什么不好。”事实也正是这样,去年参加全省中学生物理竞赛,我照样获得了一等奖。遇到在那所学校读书的初中时的同学,问他们学校如何,他们笑笑:“一座围城而已。”原来,最理想的地方也是一座城堡,城外的人想进去,城里的人想出来。
不知谁说过,上帝为你关上一道门的同时必定会为你打开另一扇门。是的,脚下自有千条道,条条大路通罗马,人生的方程会有多种解法,我们何必为得失机遇而欣喜若狂或痛不欲生呢。


【点评】
文章选材独特,构思精巧,主题深刻。爷爷失去了进城的机会,享受了幸福的爱情;爸爸错了发财的机会,守住了亲情和本分;“我”错过了进名校的机会,全省中学生物理竞赛照样获得一等奖:一家三代,三个故事各不一样,却印证了一个共同的主题,即每座山都有风景,每个站头都通向远方,人生不必为何必为得失机遇而欣喜若狂或痛不欲生。



 



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