无忧无虑中学语文网

首页 | 试卷下载 | 课件下载 | 教案教学 | 教学素材 | 作文中心 | 备课 | 中考 | 高考 | 学习频道 | 教师频道 | 课外读物 | 会员区 | 手机版


  您的位置教案下载 >>课文教案 >>
统编版选择性必修上册《兼爱》教案1
作者:   上传者:tomacc  日期:20-09-16


教学目标  

语言建构与运用  熟读全文,借助工具书疏通文意,掌握常见的文言词语和句式;了解墨子的生平和思想。 

思维发展与提升  理清文章的说理结构,明确本文的中心观点为“天下兼相爱则治”;学习本文运用类比和举例说理的写法。 

审美鉴赏与创造  探究本文注重逻辑,质朴深刻的说理之美;领会墨子语言浅显,论证繁复的写作风格。 

文化传承与理解体会  明辩儒家“仁爱”与墨子“兼爱”的异同,建立“大爱”的情怀;学习墨子关心社会、关爱他人、积极救世的精神。 

教学重点  理清文章的论证结构,明确墨家的“兼相爱则治”的观点 。                            

教学难点  探究“兼相爱则治”的涵义。 

教学方法  自读法、讨论探究法、主问题引导法。 

教学课时  一课时。 

教学过程 

一、走近墨子,初识“兼爱” 

1.导入:人生选择题: 

1)如果你天生对机械有极高悟性,小到制造木鸢,大到建造机关城,你会选择什么。 

2)如果你是从大儒钻研学术,一不耕田二不劳作,年纪轻轻颇有见地,你会选 

择什么。  

3)如果你一路讲学收徒,盛名在外,越王许诺授官封地,你会选择什么。  

4)如果你冒着被囚禁、杀害的危险,以己之力止楚攻宋,却在避雨时被宋国士 

兵轰赶,你会选择什么。 

2.天才匠人,孤独侠客——墨子 

(1)时代背景  

墨子生活在春秋战国之交、社会大变革时期,这时奴隶制度已经开始崩溃, 

封建制度正在逐步建立,礼崩乐坏、王权衰败、生灵涂炭,社会的动荡给人民 

带来极大的苦恼。墨子有极强的忧患意识、入世风骨及救世精神,积极寻找着救世的药方,他站在平民立场上为维护民众与弱小国家的生存,提出了“兼爱”、“非攻”等主张。 

(2)墨子:约公元前468---前376年,名翟,春秋战国之际思想家、教育家、 

学者,墨家学派的创始人。墨子在科技方面颇有成就,常被誉为“科圣”。他 

的军事技术高于其他诸子,在春秋战国时期他和孔子两人被并称为“显学”大 

师,有“非儒即墨”之称,成为天下人学习的榜样。他一生都在为扶危济困的 

事业而奔忙。他的思想核心是兼爱 。 

(3)主要思想: 

政治:主张“尚贤”与“尚同”。提出了维护和平,反对侵略的“非攻”的主张。 

经济:主张“强本节用”,即重视生产,崇尚节俭,人人参与劳作并分工合作、各尽所能。主张量功分禄,以劳定赏。 

伦理:主张“兼爱”。为官的要“兴万民之利,除万民之害”,为民的要相亲相爱,交互得利。 

教育:主张教育目的是实现救世济民。重视教授生产、军事技能、自然科学知识和逻辑知识。 

军事:主张“有备无患”,反对侵略战争,主张采取防御战术。主张外交上要“遍礼四邻诸侯”,争取国际上的支持。  

(4)《墨子》一书,是墨子及其弟子以及后期墨家著述的汇编。语言质朴,逻 

辑严密,善于运用具体事例说理。中国古代严格意义上的论说文,就是从《墨子》开始的。 

二、诵读文本,走进“兼爱” 

1.自由读,初步感知。 

2.个人读,纠正语误。 

正音:恶(wù)施人     亡 (wú) 有(亡,同“无”,没)  

当(cháng)察乱何自起(当,同“尝”,尝试) 

3.接力诵读,理清段意。 

起——  第一段:治天下者必知乱的根源          

承——  第二段:乱何自起?起不相爱            

转——  第三段:若使天下兼相爱                 

合——  第四段:故天下兼相爱则治,交相恶则乱 

三、逐段品读,理解“兼爱” 

1.研读第一段。 

(1)指名朗读,解释关键字词,翻译。 

(2)问题探究:本段的中心句是什么?运用了什么论证方法? 

明确:圣人以治天下为事者也,必知乱之所自起,焉(于是)能治之。 

本段采用了类比论证,以大家熟知的医生治病需要明确病因,来写圣人治国须知混乱产生的原因。 

2.研读第二段。 

(1)指名朗读,解释关键字词,翻译。 

(2)问题探究1,本段的中心句是什么?“乱”主要指什么 

明确:当察乱何自起?起不相爱。“乱”在文中,主要指臣子不孝君父。 

(3)问题探究2,在墨子看来,“天下之乱”有哪些?是如何产生的? 

明确:墨子认为,臣子不孝君父,子亏父而自利,弟亏兄而自利,臣亏君而自利,此所谓乱;父之不慈子,兄之不慈弟,君之不慈臣,这也是乱;贼人以利其身,是乱;大夫之相乱家,诸侯之相攻国,是乱。这些就是天下的乱象。 

这些乱象产生的原因是“自爱”,而不爱人。 

3.研读第三段。 

(1)指名朗读,解释关键字词,翻译。 

(2)问题探究,本段的中心观点是什么?运用了哪些论证方法? 

明确:若使天下兼相爱,则天下治。 

本段运用了假设、铺排、反问的句式,正面论证了“天下兼相爱”,“ 则天下治”的观点。 

作者采用铺排的手法,连用“犹有”“谁”引起的反问句,以反诘的语气坚定而鲜明地阐述了唯有“兼爱”才可止乱致治的观点。 

4.研读第四段。 

探究:本文的结论是什么? 

明确:故天下兼相爱则治,交相恶则乱。统治者要鼓励人与人相亲相爱。 

四、深研潜思,探究“兼爱” 

探究问题1:本文是如何一步步表明自己观点的? 

明确:文章开篇提出要治理好天下的混乱必须要知道混乱产生的源头,就像医生要知道病人的病根才能对症下药,把病治好一样。接着指出天下混乱产生的原因是人们不相爱。文章的论述从父子、兄弟、君臣之间的不相爱,到盗贼横行,再到大夫互相侵害、诸侯互相攻伐,分层论述乱“起不相爱”的观点。然后,在分析问题的基础上,提出解决问题的办法,即“使天下兼相爱”。最后归纳论点,肯定结论,总结全文。 

探究问题2:本文的写作特色是“意质语显,逻辑清晰”,试结合文本进行分析。 

明确: 

1)意质而语显 

文章质朴充实,不重文采。文辞不加修饰,能就近取譬,浅近通俗,重在 

以理服人。说理具有严密的逻辑力量论辩一气呵成,气势非凡 。 

2)逻辑严密,明辨是非。 

本文先指出议论的焦点:“圣人以治天下为事者也,不可不察乱之所自起”;然后从三个方面分别论述乱“皆起不相爱”;再通过对比指出,如果“天下兼相爱”,“则天下治”;最后顺理成章得出结论:“天下兼相爱则治,交相恶则乱。”论辩一气呵成,富于说服力与逻辑力量。 

探究问题3:有人说,读墨子的《兼爱》就像是听老太太说话,有絮叨之感,语言不简洁,你是怎样看待墨子语言的“絮叨”的? 

明确:这是使用了繁复论证的方法。墨子为了把意思说清楚,除了语言浅显外,还不避絮叨。钱振鍠在《名山小言》中说:“文章有为我与兼爱之不同。为我者只取我自家明白,虽无第二人解,亦何伤哉,老子古简,庄生诡诞,皆是也。兼爱者必使我一人之心共喻于天下,语不尽不止,孟子详明,墨子重复,是也。”对墨子《兼爱》中的重复絮叨的评价很是准确。 

探究问题4: 墨子的“兼爱”和孔孟的“仁爱”的内容有何异同? 

明确:在儒家心中,君子最爱的首先是双亲,其次是民众,最后是万物。对于民众而言,施以仁德便可,亲爱留给自己的血亲。爱是以自己为中心,像石子一般投入水中,一圈圈推出去,愈推愈远,也愈推愈薄。 

而在墨家心中,“官无常贵,民无终贱”,无差等的爱冲破等级的枷锁, 

冲破血缘的坚冰,爱人如己,尤其去爱那些最可怜、最卑下、最被社会践踏 

的人。爱心无垠,善意无穷,关怀最有力量。从这角度而言,墨子进入了一 

种更为崇高的境界。 

问题探究5:墨子认为,人人都只是爱自己而“自利”,是社会混乱动荡的原因;而孟子认为,人人眼里只有利而没有“仁义”,必将导致国家败亡。他们二人的观点是否有相通之处? 

答案提示:墨子认为,人们只知道自爱而不知道相爱,会使人只知道自利而不知道利人,种种社会问题由此产生。兼相爱,交相利的原则意味着超越只知道自爱自利的狭隘,做到爱人利人。孟子把仁义高悬在利之上,目的是要人从追逐私利的偏狭中超脱出来,以具备更高的道义层面上的关怀和和追求。孟子的仁主要意味着对他人的同情和体贴。有超越自爱自利和关爱他人方面,墨子、孟子二家的主张显然是相通的。 

五、立足现代,心存“兼爱” 

1.今人评墨子: 

墨子是中国的良心和灵魂  ——张知寒 

墨子是一个劳动者,他不做官,但他是比孔子高明的圣人 ——毛泽东 

兼爱非攻,是全人类的精神制高点。 ——余秋雨 

孙中山在《三民主义》中把墨子推崇为“平等、博爱”的中国宗师。他说“古时最讲爱字的,莫过于墨子。墨子所讲的兼爱,与耶稣所讲的博爱是一样的。” 

2.巴黎圣母院之殇,世界为之耸动。这是一场骤至的大火,一场文明的劫难。 

就在人们一连串“心碎”的表达声中,有些不一样的声音却多了起来。有人说“巴黎圣母院大火是圆明园被烧的‘果报’”,有人说“这样的灾难活该”。 面对这样的言论,你将怎么从兼爱思想的角度来批驳呢?  

提示:兼爱思想帮助我们化解冲突,创造和谐;缓和冲击,建立平衡。  

3.2020年,人类面临着种种灾难:澳大利亚大火、非洲蝗灾、新冠病毒,暴 

雨洪灾等等,这里有天灾,也有人祸。请结合《兼爱》,联系实际,谈谈自己 

的感受。 

4.总结。 

人称墨子为“天才匠人,孤独侠客”,这种孤独似曾相识。在那个拒绝崇高的时代,拥有高贵理想的人们,孔子、庄子、墨子……无一不是孤独的。  

孔子游说天下、著书立说,温雅敦厚;庄子超然物外、顺应天理,逍遥无为;而墨子古道热肠、反战爱民,行侠天下。他的孤独别有一番豪气和决绝。 

结语: 

斯人已逝,思想和精神永存。  

心存兼爱,我们的生命弹出一支支悦耳动听的妙曲;  

心存兼爱,我们的生命划出一道道优美的弧线;  

兼相爱,交相利,奏响生命的最美和弦。 

(撰稿:湖南省芙蓉教学名师杨华当工作室  戴振华) 

板书设计 

兼   爱  墨 子 

天才匠人  孤独侠客 

乱何自起?起不相爱  

故天下兼相爱则治,交相恶则乱。 


 



* 本站是所有资料仅供教学之用。本站部分内容来自互联网或由会员上传,版权归原作者所有,如有问题,请及时联系我们。
* 本站所有的数据都是本地下载,不可能出现不能下载,下载不成功时,请一直重试下载,如果一直不成功,可能是本站出了故障,隔个几分种后再次重新下载,详细请参考下载说明!
 交互区
上传资料 资料求助
 站内搜索

关键字   

 栏目推荐
在线新华字典  在线成语词典
古诗词大全    中国四大名著
文言文翻译   入团志愿书
中考历届试卷  高考历届试卷
初中阅读练习  高中阅读练习
 相关资料
统编版《兼爱》导学案
统编版《兼爱》教案3
统编版选择性必修上册《兼爱》教学设计2
《兼爱》教学反思
《兼爱》导学案
《兼爱》教案2
墨子《兼爱》《非攻》《尚贤》ppt课件2
《兼爱》《非攻》阅读练习及答案
墨子《兼爱》原文和译文(全篇)
《兼爱》翻译
《兼爱》练习题
墨子《兼爱》《非攻》《尚贤》ppt课件
《兼爱》学案
《墨子》选读《兼爱》ppt课件1
《墨子》选读《兼爱》教案1


   版权所有 无忧无虑中学语文网 Email:zmjfy@yeah.net  浙ICP备05019169号