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《辛德勒名单》教学设计3
作者:   上传者:tomacc  日期:18-06-03


教材概述

本篇节选文字写了辛德勒作出重大抉择并付诸行动的过程。通过写辛德勒由发战争财到不惜花费巨额金钱尽全力拯救生命,讴歌了人性复苏之美,有震撼人心的艺术力量。

教学重点:作品是通过哪些镜头来具体表现人性的复杂的。

教学难点:作品是怎样在发展、对比中彰显人性的复杂的。

思路方法

课前要求学生看电影,搜集相关资料,积累感性认识;揣读作品,把握情节,重点讨论分析人物形象,理解文本主题,感受作品所歌颂的人性之美。

教学课时:一课时

三维目标

1.了解背景和电影文学的一般特点,把握全剧情节。

2.分析电影中的人物形象及意义,把握全剧的主题。

3.感受作品所歌颂的人性之美。

导语设计

★主题音乐、电影海报导入

美国影片《辛德勒名单》主题音乐响起。幻灯片上出现一张电影海报:

从暗红色的衣袖中伸出一只柔弱的小手,上方有一只显然是男性的大手,正在坚定、有力地挽起这只小手。凸现在这寓意深刻的背景之上的,是老式打字机透过一条仿佛浸染过鲜血的色带打出的名单……

当你凝神欣赏激光唱片上这张堪称摄影佳作的封面时,那首听过一次再也无法忘怀的旋律就会重新在耳畔响起。如果说那起伏跌宕、沁人心脾而又如此质朴的曲调传达出一种忧郁,那么这决不是一般意义上的忧郁;如果说它表现了一种哀伤,那么这也决不是我们作为个人能够体会得到的哀伤。因为,这是影片《辛德勒名单》的主题音乐。 

★影片评析导入

影片《辛德勒名单》是大导演史蒂文•斯皮尔伯格于1993年拍摄的一部轰动世界的宏篇巨制。影片深刻地揭露了德国法西斯屠杀犹太人的恐怖罪行,并以其极高的艺术性成为1994年全球最为瞩目的一部影片。其思想的严肃性和 非凡的艺术表现力都达到了几乎令人难以超越的深度。影片于1993年12月15日在美国上映,当即引起了轰动,获得了金球奖最佳影片奖和最佳导演奖,并获得了美国导演工会奖。在1994年第66届奥斯卡金像奖中,《辛德勒名单》一片毫无争议地夺得了最佳影片、最佳导演、最佳改编剧本、最佳艺术指导、最佳摄影以及最佳电影剪辑6项金像奖。对于影片的成就来说,这是当之无愧的。而史蒂文•斯皮尔伯格也以此片第一次夺得了奥斯卡最佳导演奖。对于他的才华来说,这是一份迟到的肯定。

★影片影响导入

有一部反映二战的影片一举夺得了第66届奥斯卡最佳影片、最佳导演、最佳改编剧本、最佳艺术指导、最佳摄影、最佳电影剪辑6项大奖,它的导演是史蒂文•斯皮尔伯格。这部影片就是《辛德勒名单》。

推进新课

知识积累

1.作家作品

《辛德勒名单》是史蒂文•斯皮尔伯格导演的一部影片。第二次世界大战期间,德国纳粹商人辛德勒基于良心的驱使,出钱出力冒险营救在他的军需品工厂中工作的上千名犹太人,终于名留青史。导演故意采用黑白片和纪实手法拍摄,营造出与众不同的气氛。全片最后用彩色拍摄真实生活中被救的犹太人子女在辛德勒墓前聚首,场面感人。

故事梗概

德国投机商人辛德勒是个国社党(纳粹党)党员。他好女色,会享受,是地方上有名的纳粹中坚分子。他善于利用关系攫取最大的利润。在被占领的波兰,犹太人是最便宜的劳工。因此,辛德勒的工厂只使用犹太人。然而这些人得到这份工作也就得到了暂时的安全,作为战争产品的生产者而免受屠杀。辛德勒的工厂成了犹太人的避难所。

然而纳粹对犹太人的残酷迫害使辛德勒越来越不满。1943年,纳粹对克拉科夫犹太人 的残酷血洗使辛德勒对纳粹的最后一点幻想也破灭了,他清楚纳粹对犹太人的屠杀和奥斯威辛集中营的可怖。从那时起,辛德勒只有一个想法,尽可能多地保护犹太人,使其免受奥斯威辛的死亡。他制定了一份声称工厂正常运转所“必须”的工人名单,通过贿赂纳粹官员,使他们得以幸存下来。他越来越受到违反种族法的怀疑,但他每次都很机智地躲过了迫害,一如既往地不惜冒着生命危险营救犹太人。当运输他的女工的一列火车错开到奥斯威辛时,他还破费了一大笔财产把这些女工又追回了他的工厂。

不久,苏联红军来到了克拉科夫市,向在辛德勒工厂里干活的幸存的犹太人宣布:战争结束了。下大雪的一天晚上,辛德勒向工人们告别,获救的1 000多名犹太人为他送行。他们把一份自动发起签名的证词交给了辛德勒,以证明他并非战犯。同时,他们还敲下自己的金牙和私藏下来的金首饰,打制了一枚金戒指,赠送给辛德勒,在戒指上刻着一句犹太人的名言:救人一命等于救全人类。

辛德勒泪流满面,他为未能救出更多的犹太人而感到痛苦。辛德勒为他的救赎行动已竭尽所能。他的全部财产都已用于挽救犹太人的生命。大雪之中,犹太人目送`辛德勒离开了城市。他的义举将永远被犹太人们铭记在心。

辛德勒的名单意味着生存,凝聚着人性之美,是影片的主要体现之物。

2.基础积累

捻(niǎn)      引擎(qíng)      一沓(dá)      惊讶(yà)      濒临(bīn)

噩(è)梦       推搡(sǎng)      罪孽(niè)     噙(qín)

信息筛选

本文是电影文学剧本,其与小说和戏剧的差别是什么?

学生分组讨论,教师讲解:电影文学剧本,专供电影拍摄而创作的剧本,是电影艺术的重要组成部分,也称电影文学。电影文学剧本和小说、戏剧一样需要塑造人物,交代情节,但电影文学剧本和小说、戏剧又有不同。戏剧中人物对白繁多,侧重于听觉表现,“电影语言”则是连续不断的银幕画面,侧重视觉表现,不以人物对话为主。在电影中,人物性格的刻画,场景背景的交代,情节的发展,一切都需化为画面和动作,很少以叙述人的“画外音”(或字幕)表述。电影文学剧本的结构也有别于小说和戏剧,是以“镜头”为单位,用“蒙太奇”的手法按情节的发展以及观众的注意力和关心的程序,有节奏地合乎逻辑地衔接成整体。实际拍摄用的脚本大多由导演根据原剧本按拍摄要求改写,称为“分镜头剧本”。

合作探究

一、辛德勒为什么能把自己从兽性中解救出来,让人性的善良又回到自己身上?

首先,纳粹的罪行唤起了辛德勒的人性。辛德勒心中有未泯灭的人性的种子。同时,辛德勒身边的犹太人影响了辛德勒,改变了辛德勒。当然,宗教的作用也不可忽视。总之,辛德勒的一系列行为昭示着人性的复苏,体现了人性的复杂性和人类继续生存下去的希望。

二、分析讨论主要人物形象

1.辛德勒

辛德勒是一位商人,也是一名纳粹,他生活放纵,善于交际,曾借助自己在上层社会中的关系而大发战争横财,后因看不惯法西斯的杀人暴行而良心发现,用自己的全部资产建立了“不事生产”的工厂,保护了1 000多犹太人的生命。

辛德勒的性格是发展的。且不谈他开始时的丑恶,在节选部分中,先是惨象引起他内心的震撼,但直到惨剧将要影响到朋友时他才作出抉择。这个抉择的出发点虽有个人的算计,但是当惨剧再一次发生时,他的冒险救人就没有个人私利的考虑了,这样的表现使得人物更真实。

生活中真实的辛德勒:1993年,犹太人大屠杀纪念馆组织授予辛德勒“最正义的非犹太人”的光荣称号。二战后的辛德勒处境极为悲惨,他身无分文,并且开始酗酒,后因饮酒和吸烟过度而死。期间作为回报,那些“辛德勒犹太人”关心和照顾过他们的“大救星”。

辛德勒的性格十分复杂,他曾经为德国人服务,在捷克斯洛伐克从事侦察活动,并且还参与策划和帮助德国纳粹入侵波兰的行动。同时,辛德勒却曾经营救过1 000多名犹太人,使他们免遭大屠杀,并且用自己的钱财供养这些人吃住,一直到二战结束。此外,他还曾收养过两名与自己毫无关系的儿童,并称自己是他们的父亲。

2.高斯

高斯是一个凶残冷酷、贪婪无耻的纳粹分子。他的许多举动都是丧失人性的,但他又是一个很复杂的人物, 他对海伦的态度说明他并没有彻底丧失人性,辛德勒试图唤起他的人性,尽管没有成功,但他瞬间的犹豫正说明他身上还有一定的人性,但他无法使自己的人性战胜自己的兽性,最终成为一个彻底丧失人性的人。他和辛德勒的对比,说明有 时候人性战胜兽性并不是容易的,更不是每一个人都能做到的。这个形象的塑造,使影片对人性复杂性的表现更加深刻。

高斯的原型阿芒•歌特出生于奥地利的维也纳,17岁参加纳粹青年团,22岁加入奥地利纳粹党。因涉嫌参与一起炸弹袭击事件,歌特只身逃往德国。1942年歌特被授予纳粹党卫军“模范军官”的称号,成为希特勒身边的红人。1940年4月,奥斯维辛死亡集中营建立,与此同时,在它的旁边还建起了另一个死亡集中营——两年后歌特接管的“普拉斯沃犹太强制劳改营”。每天早晨,歌特穿着大短裤和白背心,嘴里叼着香烟,肩上扛着一杆步枪,踱到卧室的阳台上,瞅着犹太人干活,随后他会随心所欲地瞄准犹太人放几枪。据不完全统计,歌特以这种方式射杀的犹太人不少于500人。

方法点拨

斯皮尔伯格把童心通过他那天马行空的想象力真实地展现在观众面前,同时又把血腥恐怖的白鲨、恐龙把握得毫厘不差。

斯皮尔伯格出身于一个犹太人家庭,年轻时,他曾因此感到羞耻。而在他的心灵深处,又因为自己的一些亲属死在德国法西斯种族灭绝的大屠杀中,而留下了沉重的阴影。正是这种“犹人 情结”,使他以长达3个多小时的片长《辛德勒名单》和黑白纪录片的风格,拍成了好莱坞第一部描写法西斯种族大屠杀的正剧。

反映纳粹屠杀犹太人暴行的电影跟中国拍摄的表现日本二战期间灭绝人性的电影一样数不胜数,见惯了电影中展示的屠杀、焚烧、抢掠……本以为也不过如此。但《辛德勒名单》不一样,它是“一位充满人道主义精神的导演拍摄的一部洋溢人道主义气息的电影”。

能力提升

师生讨论:

1.在电影中有这样一个镜头:一个德国军官在阳台上晨练,拿枪随手把操场上的犹太人当做活靶子来射击。下面的犹太人为了逃避被射中的命运,跑得飞快,但每天,总有几个人死于他的枪下。人们对这样的戕害熟视无睹。在那个人性沦丧,人的“兽性”无限度膨胀的时代,辛德勒为什么能把自己从兽性中“解救”出来,让人性的善良回归?请同学们结合文本和自己对“人性”的理解说说自己的看法。

提示:正是纳粹的暴行唤醒了辛德勒的人性。从课文节选的开头部分(几个镜头的描写),我们读出了暴行的“反作用”——它使辛德勒的灵魂受到震撼,它是辛德勒认识到这个世界越来越荒谬的一个前提。如果纳粹的做法不是那样残暴,如果不是亲眼目睹这一残酷的现状,或许辛德勒不会苏醒。

2.为什么纳粹的暴行唤醒了辛德勒的人性?

提示:在辛德勒的内心深处有着没有泯灭的人性的种子。人是很复杂的东西,是高尚与卑鄙的综合体。辛德勒的人性之所以能复苏,前提是他还没有从一个人沦为一个杀人成魔的兽。他还是个人。所以,纳粹的暴行能使他反省,使他重新思考自己的行为,使他认识到犹太人的艰难处境,意识到他们也是人。中国有句古话,叫“放下屠刀,立地成佛”。对于辛德勒来说,能“放下屠刀”,能“立地成佛”,都因为他心中还有善根。

还有,辛德勒在与犹太人的长期接触中,犹太人的处境、行为、思想以及建立的感情影响了辛德勒,改变了辛德勒。课文中与辛德勒建立了深厚友谊的伊特兹哈克可以说是一个“很人性”的一个人。注解中说他是辛德勒筹办德国搪瓷公司的合作者。暗中帮助了许多犹太人。另外,在他工厂里的很多犹太工人也在一定程度上影响了他。当初只是利用他们赚钱,到后来倾家荡产并置个人生命于不顾为他们建立避难所。可以说这个小环境中的人影响了辛德勒。

3.也有人说,辛德勒至多算是一个赎清自己罪过的人,而不能认为他的行为闪现了人性的光辉。对这个问题,你们是怎么认识的?请同学们四人一组,互相讨论2分钟,达成共识的每组推代表发言,“仁者见仁,智者见智”的小组各自发表自己的看法。

提示:①认同这种说法。他原先也是个纳粹分子,也曾参加过战 争,犯下过滔天罪行。他利用廉价的犹太人赚钱,赚到了一辈子也用不完的钱。之后,他良心发现了,他意识到自己错了,于是用犹太人的钱去买犹太人的命。这样的人,如果也能说在身上闪烁着了人性的光辉,那么现代社会里,杀人犯杀了很多人,然后投案自首,那法律是否会既往不咎?然后拿钱买名誉热心于公益事业,这样的人我们是不是该称他们为大英雄呢?!

②不认同。首先,背景不同。那是个暗无天日的世界与时代。所有的德国人都疯狂,所有的犹太人的生命价值都被视为低于动物,他当初的盲目也是可以理解的。其次,醒悟及时。在看清纳粹的暴行之后,能在复杂的思想斗争中摆脱当时的处境与私欲,不能不说是一种伟大。其三,超越自己。比较于高斯,他连自己喜欢的女人都不去拯救,并拿去作赌注,而辛德勒却能为那1 000多名犹太人而不是为自己所喜欢的或亲近的一个人抛弃一切,他的思想已超越了个人。这不能不说是人性的力量。在那个社会,辛德勒的行为犹如黑暗中的一点烛光,让人看到了微茫的希望,看到了在黑暗中闪耀着的人性的光芒。

规律总结

1.在发展、对比中彰显人性美丑

辛德勒的性格发展分析见前。作品写高斯从对金钱、对犹太人的生命的态度两方面与辛德勒形成鲜明对比,高斯极度的兽性的丑恶反衬了辛德勒崇高的人性之美。

2.情节跌宕起伏,扣人心弦

第一,观众观看三次谈判时,内心一定会为辛德勒捏了一把汗:危险吗?会成功吗?他面对的是杀人不眨眼的恶魔 啊!

第二,文学作品常用的误会法在这里起了震撼人心的效果,观众们刚刚为男人们脱离危险而松了一口气,女人们却又阴差阳错地进入地狱,观众的心怎会不立即提到嗓子眼呢?

3.选文的语言特点

影视艺术是用运动着的画面和声音讲述故事,影视文学则是作者创作的供拍摄用的文学剧本,它既能给导、演、美、剪、服、化、道、照等影视制作工种的工作人员提供蓝本,又能供广大影视文学爱好者阅读。

为了便于演员表演和展示情节的发展,本文在塑造人物时,注意用人物的动作来表现人物的性格,将人物的心理活动用人们能看得见的细节表演来表达,并善于使用道具来链接情节。

分析鉴赏

在影片的拍摄过程中,史蒂文•斯皮尔伯格投入了巨大的精力和热情,实际上,影片的改编权和制片权早在1982年就已买下。但直到10年后,影片的拍摄计划才真正得以实行。为了拍摄这部影片,斯皮尔伯格首次放弃了惯用的电影特技,也拒绝好莱坞影星主演,而是收集了大量的相关资料,请来了当年集中营的幸存者做副导演,并请被辛德勒拯救的犹太人作影片的顾问。斯皮尔伯格耗费了2 300万美元就完成了这部长达3小时15分钟的影片,并谢绝了片酬而将全部个人赢利捐献给美国大屠杀博物馆。

作为一个犹太人,拍摄这样的一部影片也是斯皮尔伯格长期以来的心愿。《辛德勒名单》一片虽然是以黑白摄影为主调,但其制作规模却不亚于任何一部彩色大制作的影片。影片共有126个角色,动用了3万名临时演员参与演出。影片情节感人,气势悲壮,而以黑白摄影为主调的纪录片式的拍摄手法更使影片具有了一种极其真实的效果,感人肺腑,发人深思。

辛德勒是一个德国人,战争即将结束,他站在厂房里,对那些他耗尽家财甚至拼上性命才保护下来的工人们说:“我是一个纳粹党员、军火生产商和战争罪犯,你们将获得自由,而我必须去亡命逃生。”他做到了他能做到的一切,但仍然为此懊悔不已。影片最后工人用自己保存下的一颗金牙,也是他们战后仅存的唯一可触的所有,为辛德勒铸成了一枚金戒指,刻上了一句犹太人的名言:“救人一命等于救全人类。”作为犹太人他们认为没有什么能与拯救世界相比,拯救世界不可能抽象地拯救人类,也许会尽可能具体地对待每一条命。辛德勒哽咽地说:“我花掉了太多钱……我本可以……这辆车——十条命……这枚胸针——两条命……”作为辛德勒本人他认为做得还不够,犹太人却握着他的手安慰他说:“你已经做了很多。”施义的与受益的相互感激成就拯救的历史。

他原本不必如此,他只是一个有头 脑有地位的商人,贪图享受,爱好美色,善于交际。他原本只是想借助战争大发一笔横财,所以刚开始,他只是想利用这些廉价的犹太劳动力为己赚更多的马克。但是,战争改变了他,或者说,是亲眼目睹的纳粹暴行改变了他。他的转变在一刹那,当辛德勒在挥舞棍棒、疯狂扫射的冲锋队和被驱赶的犹太人之间看见了一个穿行于暴行和屠杀而几乎未受到伤害的穿红衣服的小女孩时,他被震撼了,他知道,这些人,原本并不应该遭受屠杀,他们有生存的权利。

影片中电影语言的运用十分出色,在表现犹太人的悲惨遭遇时,有一个镜头中出现了红色,在冲锋队屠杀犹太人的场景中,穿红衣的小女孩与画面形成了极其强烈的对比,产生了极具艺术冲击力的视觉效果,而当小女孩再次出现时,她已经是运尸车上的一具尸体。这一处理手法堪称经典。同时也点明了主人公思想上所受的冲击。对于辛德勒来说,这一小女孩代表了他所有看见的犹太人的不幸,代表了他心理上发生的变化。这一镜头具有的深层内蕴和艺术价值都是足以载入史册的。它的艺术性达到了经典的地位。

当影片进行到犹太人走出集中营,获得自由时,银幕上骤然间大放光明,出现了灿烂的彩色。这一明显的电影语言技巧的运用,起到了极好的效果。由压抑阴沉的黑白两色到丰富的自然色彩,极其形象地尽显了人们解除死亡危险,重获自由后的开朗心情。此时此刻,几乎每个观众都会不由得鼓起掌来。这既是对犹太人获得自由后 的欣慰,也是对导演斯皮尔伯格作的最高赞赏。

影片的结尾同样具有其感人的艺术魅力。它体现出了犹太人对辛德勒的无限敬意,同时也使影片具有了回顾历史、发人深思的艺术效果,极大地拓展了影片的表现空间。

《辛德勒名单》一片将作为电影史上永恒的光辉而存在,它是电影史上一部经典的作品。史蒂文•斯皮尔伯格的名字也将与这部影片联系在一起而永远流传下去。

拓展探究

【镜头一】

即使是再阴暗的人也会有他善良的一面,当他展现出他的善良时,他就是那个无所不能的上帝。

逃亡的犹太人默念着《圣经》箴言:哪怕痛苦和耻辱把我们折磨得死去活来,哪怕蔑视从四面八方袭击我们,而憎恨又压得我们透不过气来,天使们会看到我们遭受的苦难,知道我们是无辜的。财富和永恒是人类个人和集群追逐的目标,让世人记住,成为历史。财富容易被易手,历史经常被改写。财富是不是能取代人生的价值,历史是不是能抹杀存在的记忆是良心发现还是信仰发生?

发现和发生一样重要,否则,没有发现,生命的起点不会实现人生的目标;没有发生,人生的目标会违背人生的起点。发生让人们有根据,发现让人们做见证。身为这场战争的亲临者和目击者,辛德勒开始重新思考价值发生的根据,重新思考记忆发现的见证。于是,辛德勒以生产军火需要大量劳力的名义,开始用战争期间赚来的金钱买下一个个必遭集中营厄运的犹太人,辛德勒的名单救下了1 000多名犹太人。战争结束了,德国人失败了,工人们获得了生存的自由。“辛德勒的名单”作为价值让世人测度它的财富,“辛德勒的名单”作为记忆让世人缅怀它的历史。

【镜头二】

犹太人会计斯通递给辛德勒那一只阔绰的白金戒指,他仔细端详着上面的文字。会计通过厚厚的眼镜片,很深沉地说:“这是希伯莱文字,来自塔木德经书,它们的意思是:凡救人一命,就是救了全世界。”

然后镜头缓拉,写照每个严肃的犹太人,他们站在风雪之中送辛德勒出逃。突然辛德勒扑向自己的轿车,嘶哑着:“如果我把这轿车卖了又可以救十个人了,这胸针又是两个,换回两个人哪。我当时还是可以救人的啊。”辛德勒痛苦地向幸存的人哭泣,最后跪倒在雪地上。他在拯救世界的同时也在拯救着自己。

【镜头三】

纳粹投降后犹太人走出集中营,银幕上突然大放光明,灿烂无比,使我们有从黑暗中走到阳光下的感受,可以体验到剧中人解除死亡威胁的开朗心情。结果,我们获得的不仅是单纯形体运动的真实照片,而是更抽象、更富于情感和更理性的体现。那些犹太人一直一直都是没有笑的面容的,那是生的无光,爱的沉默。

如今,活下来的犹太人用心脏大小的石头,沿着墓石表面,环绕一圈,刻下自己的名字。然后所有的一切都成了永恒。

课堂小结

何为人性?我想,“人性”应该就是人的本性。《现代汉语词典》解释作“人所具有的正常的感情和理性”。那么,何为正常的感情和理性呢?这恐怕又是个很难下定论的概念。有一位名人(罗•勃朗宁)这样说:爱情、希望、恐惧和信仰构成了人性,它们是人性的标志和特征。有一定的道理。但我想,人最人性的一点,首先应该体现在珍惜生命,爱护生命。纳粹分子践踏生命,屠戮生命,便是他们人性丧失最根本的体现,高斯丢弃了爱情——人与生俱来的情感,屈服于“兽性”——滥杀无辜,便是丧失了人性,辛德勒超 越自我,以个人的钱财去换取他人的生命,这便是人性的光亮。

但同时,人性 又是复杂的,任何一个人,都是“人性”与“兽性”的结合体。英国作家笛福曾说:只要有可能,人人都会成为暴君,这是大自然赋予人的本性。古罗马伟大的哲学家普罗提诺也说:人类 处于神与禽兽之间,时而倾向一类,时而倾向另一类;有些人日益神圣,有些人变成野兽……我想,战胜了“兽性”,人便成了“神”,屈服于“兽性”,人便成了“兽”。在那个任兽性膨胀的时代,辛德勒找到了“人”最根本的东西,并为之不断奋斗, 那就是人性的光芒。

读《辛德勒名单》,探讨这些问题,让我们认识到人性的复杂,也让我们认识到人性的美丽,那便是我们最大的收获。

作业设计

近日,甘肃天水一名妇女上演“现实版”偷菜最后被拘留的闹剧引起了玩家的关注。这名妇女接受采访时声称自己“只在网上偷菜没意思,又不能吃”,于是就把偷菜付诸现实。有人说,偷菜之所以好玩,在于一个“偷”字。也许,偷菜真的发掘了人性丑陋的一面。请结合生活实际,谈谈你对人性中“美与丑”的认识。

板书设计

习题解答

1.辛德勒能把自己从兽性中解救出来,使人性回归到自己身上,原因是多方面的,主要有:(1)纳粹毫无人性的暴行;(2)身边犹太人的影响;(3)自身没有泯灭的人性等。

2.高斯是一个纳粹典型,他的许多举动都是丧失人性的,但他又是一个很复杂的人物,他对海伦的态度说明他并没有彻底丧失人性,辛德勒试图唤起他的人性,尽管没有成功,但他瞬间的犹豫,说明他身上还有一定的人性,但他无法使自己的人性战胜自己的兽性,最终成为一个彻底丧失人性的人。他和辛德勒的对比,说明有时候人性战胜兽性并不是容易的,更不是每一个人都能做到的。这个形象的塑造,使影片对人性复杂性的表现更加深刻。

3.如镜头101。“天空中笼罩着一层浓重的黑雾”,是环境描写,但又有推动情节的作用。写孩子“无忧无虑”,暗示着辛德勒转变的相关因素。“雪花似的”“厚厚的一层”“捻了捻”都是细节描写。这些描写,表现了辛德勒丰富的内心活动。

再如镜头114中关于集中营的两个场景。这里有环境描写,有人物描写;有人物的集中描写,也有个别人物的单独描写;以动作神情描写为主,也有心理描写和细节描写。近乎完全客观的描写,表现了集中营恐怖得令人窒息的气氛和犹太妇女任人宰割的命运。

4.(1)三个“特别待遇”的内涵不完全一样:第一个是特别关照,第二个是指纳粹用毒气等手段屠杀犹太人,第三个是临时借用纳粹“特别待遇”这个词语,但表达的是特别关照的意思,在当时的环境中,这反而成了“特别待遇”的特殊用法,所以后两个“特别待遇”加了引号。

(2)“我从不干涉这里的作业过程”,意思是这里对犹太人的屠杀完全是按照德国纳粹的要求进行的,你不要想从我这里钻到空子带走犹太人;“我们都需要发顺手财”意思是我会给你很多好处;“你应该知道我有强大的靠山”,意思是我早已和你的上级打通了关系,他们早就被我买通了。



 



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