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《岳阳楼记》复习纲要
作者:   上传者:tomacc  日期:15-09-13


《岳阳楼记》复习纲要
一、常考知识点梳理
(一)通假字
百废具兴 具:通“俱”,全、都
属予作文以记之 属:通“嘱”,嘱托。
(二)重点注释
1. 滕子京谪守巴陵郡 谪:封建官员降职或远调 守:做州郡的长官
2. 越明年 越:到了 明年:第二年
3. 增其旧制 制:规模。
4. 属予作文以记之 属:通“嘱”,嘱托。 以:来 之:代指重修岳阳楼这件事。
5. 予观夫巴陵胜状 夫:那 胜状:胜景,好景色。
6. 浩浩汤汤,横无际涯 浩浩汤汤:水波浩荡的样子 横:广远 际涯:边。
7. 朝晖夕阴 晖:日光
8. 此则岳阳楼之大观也 大观:雄伟的景象
9. 前人之述备也 备:详尽
10. 然则北通巫峡,南极潇湘 然则:虽然这样,那么…… 极:尽,直到
11. 迁客骚人 迁客:降职远调的人 骚人:诗人
12. 若夫淫雨霏霏 若夫:像那 淫雨:连绵的雨 霏霏:雨雪繁密的样子
13. 连月不开 开:放晴
14. 日星隐曜 山岳潜行 曜:光辉 潜:隐没
15. 薄暮冥冥 薄:迫近
16. 去国怀乡 去:离开 国:国都
17. 忧谗畏讥 谗:谗言,说坏话 讥:批评指责
18. 春和景明 景:日光。
19. 波澜不惊 惊:这里有“起”“动”的意思。
20. 沙鸥翔集 翔:飞翔 集:鸟停息在树上
21. 而或长烟一空 或:有时 一:全 空:消散
22. 此乐何极 极: 穷尽。
23. 宠辱偕忘 宠:荣耀。 偕:一起。
24. 把酒临风 把:持、执 临:对着
25. 予尝求古仁人之心 尝:曾经 求:探求 仁人 :品德高尚的人仁人
26. 或异二者之为 或: “或许”“也许”的意思。 为:心理活动。
27. 不以物喜,不以己悲 以:因为
28. 居庙堂之高则忧其民 庙堂:朝廷 居庙堂之高:在朝廷做官
29. 是进亦忧,退亦忧 是:这,这样 进:在朝廷做官 退:不在朝廷做官
30. 先天下之忧而忧 ,后天下之乐而乐 先:在……之前 后:在……之后
31. 微斯人,吾谁与归 微:没有 归:归依
(三)词类活用
百废具兴 废:形容词作名词用,愿意为废弃,这里的意思是废弃的事。
北通巫峡 北:名词作状语,愿意为北面,文中的意思是往北
(四)一词多义
观:予观夫巴陵胜状 此则岳阳楼之大观也
和:政通人和 至若春和景明
空:浊浪排空 而或长烟一空
或:而或长烟一空 或异二者之为
通:北通巫峡 政通人和
一:而或长烟一空 一碧万顷
极:南极潇湘 感极而悲者矣
之:属予作文以记之 览物之情
庙堂之高则忧其民 先天下之忧而忧
以:属予作文以记之 不以物喜,不以己悲
胜:予观夫巴陵胜状 高处不胜寒
二、重点句子的翻译
1、越明年,政通人和,百废具兴。
译:到了第二年,政事推行顺利,百姓安居乐业,各种荒废了的事业都兴办起来了。
2、属予作文以记之。
译: 嘱托我写篇文章来记下这件事。
3、览物之情,得无异乎?
译: 看了自然景物而触发的感情,大概会有所不同吧?
4、日星隐曜,山岳潜形。
译: 太阳和星星隐藏起光辉,山岳隐没了形体。
5、登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。
译:这时登上这座楼就会产生离开国都,怀念家乡,担心(人家)说坏话,惧怕(人家)批评指责的情怀,再抬眼望去,满眼都是萧条的景象,必将感慨到极点而十分悲伤了。(去,离开
6、而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧。
译:有时大片烟雾完全消散,皎洁的月光一泻千里,波动的月光闪耀着金色,静静的月影像沉入水中的玉壁
7、予尝求古仁人之心,或异二者之为。
译:我曾经探求过古代品德高尚的人们的思想感情,或许不同于(以上)两种心情。
8、不以物喜,不以己悲。
译:不因外物(好坏)和自己(得失)而或喜或悲。
9、居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其民
译:在朝廷里做高官就为平民百姓忧虑,不在朝廷做官就为君主担忧。
10、其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎。
译:他们一定说“在天下人忧之前先忧,在天下人乐之后才乐”吧。
11、微斯人,吾谁与归?
译:(如果)没有这种人,我同谁一道呢?
12登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。
译:登上这座楼就会感到胸怀开阔,精神愉快,光荣和屈辱一并忘了,在清风吹拂中端起酒杯畅饮,真是喜气洋洋呀。(宠,荣耀;偕,一起)
三、文学常识
1、《岳阳楼记》选自《范文正公集》,作者是范仲淹,字希文,北宋初期著名的政治家、文学家,死后谥号文正,世称“范文正公”,有《范文正公集》传世。
2、岳阳楼与武汉的黄鹤楼、南昌的滕王阁并称为“江南三大名楼”。
3、出自本文的成语。
百废具兴 政通人和 气象万千 心旷神怡 浩浩汤汤
4、文章中心概括:本文以作“记”为名,借题发挥,表达了作者“不以物喜,不以己悲”的旷达胸襟,和“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的政治抱负,也表达了友人滕子京的劝勉和期望之情。
四、理解性默写
1. 赞美滕子京政绩的句子是:政通人和、百废具兴
2. 写洞庭月夜美景的句子是“而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极。”
3. 《岳阳楼记》中描写夜晚洞庭湖波光月影的句子是:浮光跃金,静影沉璧
4. 从空间角度描写岳阳楼雄伟景象的句子是:衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯。从时间角度描写岳阳楼景象的句子是:朝晖夕阴,气象万千。
5. 由'四面湖光归眼底,万家忧乐到心头'这副对联,你能想到范仲淹《岳阳楼记》中的两句话“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”
6. 面对人生中成功的欢乐和失败的痛苦,我们应拥有不以物喜,不以己悲的心态。(用《岳阳楼记》中原句答)
7. 与“进亦忧,退亦忧”相照应的句子是:居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君
8. 突出表达作者旷达胸襟的句子 答:不以物喜,不以已悲
9. 与现在“吃苦在前,享乐在后”的精神相似的句子是:先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。
10. 我们在任何时候都应该乐观旷达的胸襟面对生活,而不是患得患失,正如范仲淹在《岳阳楼记》中所说的“不以物喜,不以己悲”。
11. 《岳阳楼记》中的“居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君”表现了“古仁人”在不同的处境中都忧国忧民的思想境界。
五、问题探究
1、滕子京“谪守巴陵郡”,却仍然“重修岳阳楼”这说明了什么?
答:说明滕子京在逆境中仍然奋发治理政事,也具有古仁人“不以物喜,不以已悲”的旷达胸襟。
2、三、四两段写出哪两种不同的景色及迁客骚人的不同览物之情?
景色一: 天气阴冷(阴); 相关览物之情: 去国怀乡,忧谗畏讥。(悲)
景色二: 春光明媚(晴); 相关览物之情: 心旷神怡,宠辱偕忘。(喜)
3、作者用哪些话概括说明了“迁客骚人”的“悲”和“喜”?这样写的目的是什么?
讨论并归纳:“去国怀乡,忧谗畏讥”概括说明了“迁客骚人”的“悲”,“心旷神怡,宠辱偕忘”概括说明了“迁客骚人”的“喜”。这样写是为了将这类人的悲喜感情跟“古仁人之心”作对比,引出下文,由写情自然转人议论,突出古仁人“不以物喜,不以已悲”的豁达胸怀和高尚情操。突出全文的主旨。
4、迁客骚人的思想感情与古仁人的思想感情有什么不同?
答:悲喜观不同;迁客骚人“以物喜,以已悲”。古仁人“不以物喜,不以已悲;居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。”
5、“居庙堂之高”和“处江湖之远”分别指什么?“进”和“退”分别照应什么?
“居庙堂之高”指在朝廷做官, “处江湖之远”指不在朝廷做官。
“进”照应 “居庙堂之高”,“退”照应 “处江湖之远”。
6、范仲淹借此文委婉地表达了对滕子京的劝勉,结尾发出“微斯人,吾谁与归”的感慨。就全文来看,这句有何言外之意?
一方面表达对友人的劝勉之意,希望滕子京具有古仁人之心,志存高远;
另一方面 也含蓄地表达了自己愿与古仁人同道的旷达胸襟和远大抱负。
7、“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”表现出作者怎样的思想境界?
忧国忧民、以天下为己任的政治抱负,积极向上、奋发有为的思想,吃苦在前、享受在后的品德。
8、九百多年前,作者提出“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的思想,曾被无数仁人志士奉为座右铭。联系社会生活,谈谈这种思想在当今所具有的现实意义。
答:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”是一种以天下为已任,忧国忧民的的济世情怀,是一种吃苦在前,享受在后高尚精神,在当今仍有很好的现实意义。虽然我们身处和平年代,但是还会面临许多困难,需要我们以天下为己任,居安思危,吃苦在前,享受在后,只有这样,才能让我们的民族立于国际强林之中。
9、距离范仲淹近千年的现代人,是否还有必要具备“古仁人之心”请简述你的看法?
示例:有心要具备“古仁人之心”。①因为现代社会竞争激烈,成败得失是人生常事,需要我们摆正心态、豁达面对,练就一颗平常心才能立于竞争前列。②虽然我们身处和平年代,但是还会面临许多困难,需要我们以天下为己任,居安思危,吃苦在前,享受在后,只有这样,才能让我们的民族立于国际强林之中。
10、岳阳楼风景管理处拟在门票上印制“岳阳楼简介”,请你根据文章内容代写一段说明性的文字。
示例:岳阳楼位于湖南岳阳,是我国著名的风景名胜之一。登上岳阳楼可以观赏洞庭湖的壮美景象。历代文人墨客登临抒怀。写下了许多名篇佳作。宋代文学家范仲淹曾写下千古绝唱《岳阳楼记》,岳阳楼因此闻名天下。
11、古人描写洞庭湖的诗句:
气蒸云梦泽,波撼岳阳城 (孟浩然 )
吴楚东南坼,乾坤日夜浮 (杜甫)
巴陵无限酒,醉杀洞庭秋 (李白)
12、“衔”改为“连”,把“吞”改为“接”好不好?为什么?
讨论并归纳:洞庭湖是无生命之物,用“衔”“吞”则使之产生生命之感,把“远山”“长江”跟洞庭湖的关系写得活灵活现,成了一幅气势磅礴的动人画面。如果用“连”“接”来替换,只是客观地说明三者的相对位置,画面是静止的,效果没有这样好。
13、微斯人,吾谁与归?”中的“斯人”指什么人?这个句子所运用的句式,对表达作者的思想起什么作用?
答:“斯人”指“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐” 的人(或古仁人)。句子运用的感叹和反问句式,强烈表达了作者渴望与“斯人”同道的理想和愿望。也含蓄地表达了对友人的劝勉和期望之情。
《岳阳楼记》译文
庆历四年的春天,滕子京被贬为巴陵郡太守。到了第二年,政事顺通,百姓和乐,各种荒废了的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼,扩展它旧有的规模,把唐代名家和今人的诗赋刻在上面,(并)嘱咐我写一篇文章来记述这件事。
我看那巴陵郡的美好景色,全在这洞庭湖上.它连接着远方的山脉,吞吐着长江的流水,浩浩荡荡,无边无际。清晨,湖上洒满阳光;傍晚,又是一片昏暗,景物的变化无穷无尽。这些就是岳阳楼的雄伟的景象。前人已经描述得很详尽了。然而,(此地)北面通向巫峡,南面直达潇湘,被降职外调的官员和不得志的诗人大多聚会在这里,他们观赏景物而触发的感情,大概会有所不同吧?
在那阴雨连绵不断,接连几个月不放晴的时候,阴冷的风怒吼着,浑浊的浪冲向天中,太阳和星辰都隐藏起了光辉,山岳也隐没了形体;商人和旅客无法通行,桅杆歪斜,船桨折断;傍晚时分天色昏暗;(只听到)老虎的长声吼叫和猿猴的悲啼。(在这种情况下)登上这座楼来,就会产生被贬离开京城,怀念家乡,担心遭到谗言伤害,害怕被人讥讽的心情,(再)抬眼望去,尽是萧条冷落的景象,(必将)感慨尽生而十分悲伤的了。
待到春风和煦、阳光明媚(的日子来临),湖面平静,天光和水色上下相接,碧绿的湖水一望无际;沙洲上的白鸥时而飞翔(在天空),时而栖集(在小岛)。美丽的鱼儿游来游去;岸上的芷草和小洲上的兰花,香气浓郁,颜色青绿。有时湖面大片的烟雾完全消散,皎洁的月光一泻千里,(微风起时)湖面上波动的月光闪耀着金色,(无风时)静静的月影像沉入水中的璧玉。渔夫的歌声也响起来了,一唱一和,这样的乐趣,真是无穷无尽!这时人们登上这座楼来,就会感到胸怀开阔,精神愉快,一切荣辱得失都被遗忘了,端起酒杯,面对着清风畅饮,真是喜气洋洋呀!
唉!我曾经探究过古代品德高尚的人们的思想感情,他们或许跟上面说的那两种表现不同,这是什么缘故呢?(是因为)他们不因为外物的好坏和自己的得失而或喜或悲。在朝廷做官就为平民百姓忧虑,不在朝廷做官就替君主担忧。这样看来,在朝廷做官也担忧,不在朝廷做官也担忧。那么,他们什么时候才快乐呢?他们一定会说“在天下人担忧之前担忧,在天下人享乐之后享乐”吧!唉!没有这样的人,我将和谁同道呢?
写于庆历六年九月十五日。


 



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