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《拿来主义》复习练习
作者:   上传者:admin  日期:14-04-19


《拿来主义》
一、阅读文章第八~十段,回答下列问题。(1—13)
1.对“其余的是大可以毁掉的了”和“各自走散为是”中两个“是”理解正确的是A
A.两个“是”不一样,前者起强调作用,后者是“正确”的意思。
B.两个“是”不一样,前者表示应承或同意,后者表示跟“非”相对的意思。
C.两个“是”不一样,前者表示 存在的意思,后者却表示一个判断。
D.两个“是”不一样,前者含有“凡 是”的意思,后者表示“适合”的意思。
2.下列各项内容对应不正确的一项是C
A.大宅子—拿来—文化遗产     B.姨太太—遣散—供剥削阶级享乐的腐朽的东西
C.鸦片—毁掉—文化糟粕       D.烟灯烟枪—送博物馆—有害但可作反面教材的事物
鸦片—治病—文化遗产中既有益有有害的部分。
3.对“只不用它来宴大宾”理解正确的一项是C
A.鱼翅是贵重食品,来之不易,用来宴大宾未免可惜。
B.用文化遗产中的精华宴大宾,过于招摇,会造成不良影响。
C.不要让文化遗产中的精华成为少数人摆阔气、装门面的东西。
D.穷青年用鱼翅宴大宾,花费太大,损失太重。
4.“且不问他是骗来的,抢来的,或合法继承的,或是做了女婿换来的。”这一句在文中的意义正确的是C
 A.介绍得到“大宅子”的几种途径。   B.讽刺做了富翁女婿而炫耀于人的邵洵美之流。
 C.强调对于文化遗产的无条件接受。 D.讽刺批判某些人为得到“大宅子”的不择手段。
5.(1)“大宅子”比喻文化遗产。           (2)“鱼翅”比喻文化遗产中的精华部分。
(3)“烟枪和烟灯”比喻文化遗产中的旧形式。
(4)“姨太太”比喻供剥削阶级享用的腐朽淫靡的东西。
  (5)“鸦片”比喻文化遗产中精华与糟粕互见,必须区别对待。
6.对于“鸦片”,采用不同于“鱼翅”“烟枪和烟灯”的态度,是因为“鸦片” 吸之有害而在医学上是有用的(或:精华、糟粕兼而有之)。
7.第八段文字批判了三种人对待文化遗产的错误态度,他们分别有怎样的表现,请用简洁的语言加以概括。
第一种人:“徘徊不敢走进门”:懦弱无能、害怕继承、拒绝借鉴的逃避主义者
第二种人:“勃然大怒,放一把火烧光”:割断历史、盲目排外的虚无主义者
第三种人:“接受一切”,“欣欣然大吸剩下的鸦片”:崇洋媚外,主张“全盘西化”的投降主义者。
8.根据第八段观点,指出下列词语所指代的内容。
“孱头”:比喻懦弱无能,害怕继承,拒绝借鉴的逃避主义者。
“昏蛋”:比喻割断历史、盲目排外的虚无主义者和貌似彻底革命的“左”派幼稚病患者。
“废物”:比喻崇洋媚外,主张“全盘西化”的投降主义者。
9.“只不用它来宴大宾”的意思是什么?
“鱼翅”之类不能只供少数人享用,吸取精华要“大众化”。
10.第八段最后说“‘拿来主义’者是全不这样的”,请结合文章用简洁的语言说说“拿来主义”者是怎样做的?
“占有,挑选”,即以科学分析的态度,去其糟粕,取其精华。
11.文中的“大宅子”指代文化遗产,这里用的是比喻 论证方法,批判了对待文化遗产的三种错误态度。
12.文中画线句子“我们要运用脑髓,放出眼光,自己来拿”如何理解?
指出在实行“拿来主义”时应用自己的大脑去思考,用自己的眼光去鉴别,要自己主动的有选择的去拿,而不是别人送来的。
13.八、九两段主要运用了什么论证方法?其作用是什么?请作简要分析。
比喻论证。作用:使如何对待文化遗产这一抽象的问题具体化、形象化、浅显化。
对比论证。作用:在如何对待文化遗产这一问题上,先从反面批三种错误态度,然后从正面提出拿来主义者的正确态度,先破后立,对比鲜明,说理透彻。
二、阅读文章第三段,回答下列问题。(14—16)
14.鲁迅先生为什么说“送出去”也不算坏事情?
鲁迅先生 是顺着对方的观点往下说,有意识地将敌论引入荒谬的境地。
15.以上文字使用了什么论证方法?结论是什么?
举例论证的方法,进一步批判了“送去主义”。
16.作者将“尼采”“发了疯”和“中国也不是(光热无穷,只是给与,不想取得)”放在一起,批判“送去主义”,“尼采”和“中国”之间是怎样的关系?
“尼采”“发了疯”,中国如实行“送去主义”将亡国灭种,作者用了类比推理的方法。
三、阅读文章一~四段,回答下列问题。(17—25)
17.①还有几位“大师”们   (拿、捧、扛)着几张古画和新画。②在欧洲各国一路的    (举、挂、贴)过去。选填恰当的词语,并说明你选用的理由。
“捧”貌似郑重、敬慕,实则表现一种媚外的丑态;画只有几张,却还要一路的“挂”过去,表现出寒伧可怜和欺世惑众的丑态。
18.作者在第一段中说“活人替代了古董,我敢说,也可以算得显出一点进步了”请结合上文,具体阐释“进步”的真正含义。
“进步”一词是反语,是对媚外求荣、欺世惑众行为的强烈讽刺。具体表现为:卖国者采用“送去主义”,送古董、送古画、送人,由“一批”到“几张”到“人”,不仅自己的东西越来越少,而且招致帝国主义的进一步侵略。
19.“抛来”和“抛给”在实质上有何主要区别?
“抛来”指把无用的东西抛弃掉,或无代价地送人或施舍,一般没有什么不良的动机或企图,不带有强迫性;“抛给”往往带有不良的动机或企图,带有强迫性,本文指帝国主义为了进行经济和文化侵略,向中国倾销剩余物资、传播资本主义腐朽文化等阴谋罪行。
20.第三段在论证方法上有何特点,请作简要分析。
一是采用了“欲抑先扬”的手法,“能够只是送出去,也不算坏事情”,作者顺着对方的观点往下说,有意识地将敌论引入荒谬的境地;二是“类比论证”的方法,用尼采“只是给与,不想取得”而最后却“发了疯”,类比说明中国如实行“送去主义”将亡国灭种。
21.说说《拿来主义》中下面两句话的含义。
(1)就自诩过他是太阳,光热无穷,只是给与,不想取得。然而尼采究竟不是太阳,他发了疯。
以尼采作比,论述中国也不是太阳,不是光热无穷,不能只给予而不取得,否则将会使子孙穷困不堪。从而论证“送去主义”的行为是疯狂的。
(2)要不然,则当佳节大典之际,他们拿不出东西来,只好磕头贺喜,讨一点残羹冷炙做奖赏。  
采用形象的说法,说明没有“拿来”,只有“送去”,把国卖光了,子孙后代将一无所有,只好向帝国主义乞讨点残羹冷炙,深刻指出国民党卖国政策将会造成严重后果。
22.鲁迅批评了当时国民政府哪些错误的做法?这样写有什么作用?
批评当时的民国政府采取盲目的“送去主义”政策从而博得外国的廉价的喝彩的做法。这样写的目的是先驳后立,应出下面自己的正确的观点。
23.开头写“闭关主义”和“送去主义”,这在全文结构上起什么作用?
文章一开始先否定(反驳)闭关主义和送去主义,为下文提出拿来主义(立论)做铺垫。
24.简析画线句(当然,能够只是送出去,也不算坏事情,一者见得丰富,二者见得大度。)中加点词“丰富”、“大度”的表达效果。
反语或褒词贬用,这是对统治者的自我吹嘘、自欺欺人的嘲讽。
25.请简要概括“送去主义”的实质和危害。
实质:崇洋(投降)媚外或卖国主义。危害:贻害(祸延)子孙或亡国灭种。
四、阅读文章全文,回答下列问题。(26—31)
26.《拿来主义》开篇写“闭关主义”和“送去主义”的目的是什么?
是对这两种主义的否定,而从反面论证了拿来主义的正确,是对比烘托的手法。
27.对“自己不去,别人也不许来”的“闭关主义”,你是怎样理解的?
闭关主义的实质就是对别国的先进经验自己不去学习,也不许别人来传播。
28.文章中说“还有几位‘大师’们捧着几张古画和新画,在欧洲各国一路的挂过去,叫作‘发扬国光’。”对这段话,(1)你能体会出其中的讽刺意味吗?请指出关键词。(2)作者讽刺的对象是什么?(3)这段话运用了哪种修辞手法?
(1)能。“捧”字和“挂”字活化出所谓的大师到了国外就卑躬屈膝的嘴脸。(2)讽刺了向外国人献媚的奴性。(3)反语、引用。
29.仔细研读“这种奖赏,不要误解为‘抛来’的东西,这是‘抛给’的,说得冠冕些,可以称之为‘送来’,我在这里不想举出实例”这句话,请说明下列词语的含义。
(1)抛来:根据我们的需要,向我们提供。这里态度上不恭,“抛”,有施舍的感觉,但多少有点“文化交流”的意思。
(2)抛给:人家把不要的东西,硬塞到我们手里,是一种不平等的文化侵略。
(3)送来:把他们不要的东西、甚至于以次充好的东西硬塞给我们,还要我们感恩戴德,为他们的善行喝彩,这不仅是文化侵略,更多了一层欺骗色彩。
30.“送去”、“送来”、“拿来”三者的实质性区别是什么?有什么样的不同的后果?
送去:是媚外卖国的表现,其势必要使中国国势日弱,会使我们的子孙没有立足之地,民族没有立足之地,国家沦为殖民地。
送来:是帝国主义政治、经济、文化的一种侵略手段,加速了殖民地化的过程。
拿来:根据自己的需要,有选择有分析地主动吸取外国的长处,这样国家能成为新国家,人成为新人,文艺成为新文艺。
31.本文重点论证的是“拿来主义”,但开头部分却用一段文字摆出“送去主义”的一系列表现,这样写的作用是什么?
开头写“送去主义”的表现,以表明本文写作的针对性;同时,会使读者重视下文的正面阐述与批驳。
32.仔细研读“当然,能够只是送出去,也不算坏事情,一者见得丰富,二者见得大度”这句话,作者为什么批评了一味送去,又说“也不算坏事情”呢?
在主张送出去的人看来自然不是什么坏事情,反而是他们的功劳一件。“丰富”“大度”是反语,实际上讽刺了这些人妄自尊大的愚蠢,同时也是一种变相的献媚。
33.分析下列语言的形象性。
(1)还有几位“大师”们捧着几张古画和新画,在欧洲各国一路的挂过去,叫做“发扬国光”。
“捧”和“挂”都是极其动作性的词语,加强了语言的感情色彩,增加了讽刺效果。注重炼字炼句,加强语言的形象性。
(2)看见鱼翅,并不就抛在路上以显其“平民化”,只要有养料,也和朋友们像萝卜青菜一样的吃掉,只不用它来宴大宾。
“鱼翅”比喻文化遗产的精华部分,“萝卜青菜”比喻大众化的有营养的东西。和“鸦片”比喻文化遗产中有害又有用的东西,“烟灯”、“烟枪”、“姨太太”比喻文化中糟粕部分一样,均取材于生活中的典型形象。用现实生活中的典型形象,比喻深奥的道理,使论述的道理浅显而生动。
(3)尼采就自诩过他是太阳,光热无穷,只有给予,不想取得。然而尼采究竟不是太阳,他发了疯。
尼采是德国唯心主义哲学家,作者暗引他的话,与中国的送去主义进行类比,论述中国不能只“送去”不“拿来”,通过语言的暗引,增加了文章的文学性。
(4)磕头贺喜,讨一点残羹冷炙做奖赏。
“磕头贺喜”“讨”等词语,也来源于现实生活,但它渲染了一定的气氛,产生了一种强烈的讽刺效果。
34.文中有哪些词语使用了反语的手法?请列举两个。
“大师”们、发扬国光、进步等。


 



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