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仿写文言文小说《卖炭翁》
作者:   上传者:admin  日期:12-11-20


熟谙此文,尽得初中文言之妙
卖炭翁(小说)
来源:三人行中学语文论坛 作者:刘延俊
 
       庆历四年春,卖炭翁于草庐之中会宾客大宴,殚其地之出,竭其庐之入,山肴野蔌,杂然前陈。满座宾客无不伸颈、侧目、默叹,以为妙绝。翁敝衣缊袍,颓然乎其间,俨然若神人。毕,听林嗣环《口技》,夜与众宾客承天寺夜游。
  翌日,翁晓出净慈寺送林子方钱塘湖春行,杜少府之任蜀州,王维使之塞上,王湾次北固山下。旋与王安石登飞来峰,过零丁洋,泊秦淮。正所谓“相见时难别亦难”,翁欲再渡荆门送别,王曰:“在下已左迁蓝关,归田园居。田家少闲月,五月人倍忙,我欲乘风归去。”翁曰:“今当远离,君有一言可以终身行之者乎?”王感其诚,曰:“翁伐薪烧炭南山中,两鬓苍苍十指黑,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,何若板印书籍,当其租入,怡然而乐也?”遂授以书道:“此诸葛亮之《出师表》也,汝可复寻他人,求其稿本,于毕昇处刊印。”翁临表涕零,不知所言。然犹狐疑,乃行卜,卜者知其旨意,曰:“足下事皆成,有功。”
  翁喜,即奔润州(今江苏镇江),询沈括。自富阳至桐庐一百许里,奇山异水,天下独绝,翁买舟而下,虽乘奔御风不以疾也。括不在,见其子沈复正张目对日,明察秋毫,作青云白鹤观,遂取《梦溪笔谈》抵毕昇所。见其活字,系胶泥所刻,薄如钱唇,火烧令坚,更互用之,瞬息可就。翁叹曰:“布衣毕昇,其技亦灵怪矣哉!”语昇心曲,昇曰:“若止印三二本,未为简易,若印数十百千本,则极为神速。”翁大喜,与之画押,
  翁寻向路意别家人。已而夕阳在山,见行者休于树,负者歌于途,前者呼,后者应,伛偻提携,其中往来种作,男女衣着,悉如外人。又闻水声潺潺而泻出于桃花林间,林则夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。翁复前行,暮投石壕村。见一宅边有五柳树,碧玉妆成一般,万条垂下绿丝绦。翁念曰:“此必武陵桃花源也。”欲小扣柴扉,不意陶渊明戴月荷锄归矣。问之则曰:“晨兴理荒秽,种豆南山下。”便要还家。翁视之,环堵萧然,不避风日,箪瓢屡空,短褐穿结。其境悄怆幽邃,凄神寒骨,不觉面有难色。而陶则欣欣然,晏如也。
  村中闻有此人,咸来问讯,皆出酒食。陶则照饮辄尽,期在必醉。是夜,庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。陶曰:“何夜无月,何处无竹柏,但少闲人如吾两人耳!”即倚薪而坐。翁默而久之,对月曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?先生即帝室之胄,为人谋则忠,与朋友交则信,若当途掌事,西和诸戎,南抚夷越,外接好孙权,内修政理。则可兴复汉室,还于旧都矣。”言之微闻呓语,未几有齁声起,转视积薪后,陶已寐矣。
  烟花三月,翁不敢稍逾越,涉云梦泽,过鹦鹉洲,见庄子与惠子游于濠梁之上,梁中鱼可百余头,皆若空游无所依,佁然不动,俶尔远逝,往来翕忽。翁曰:“鱼与二位相乐也。”惠子曰:“子非鱼,安知鱼之乐?”庄子曰:“子非翁安知翁不知鱼之乐?”翁曰:“尔等逍遥游,余则无暇矣,请赐书去之。”庄子曰:“士别三日,即更刮目相待。昔者翁烧炭南山,今欲治经为博士邪?”遂授翁以《逍遥游》。
  翁行十日十夜至于郢。当是时,早有家人出郭相扶将。翁至舍,闻鸡犬相闻间以“唧唧”之声,见女木兰当户织,其子则磨刀霍霍向猪羊。聚室而谋曰:“予今虽髦老,未有所成,犹幸遇君子。吾将出塞,尔等须躬耕南阳,往来种作,曾益其所不能。”众人献疑。翁乃尽诉欲板印书籍一事。其妻爱莲说:“以残年余力曾不能毁山之一毛,如从流飘荡何?”翁曰:“余幼时即嗜学,家贫,无从致书以观,有张氏藏书甚富,往借,不予,归而行诸梦,其切如是。今吾欲成书与后人,信大义于天下,虽九死犹未悔,况四海之内皆兄弟也。愿诸君勿复言。”其妻曰:“君子于役,曷至哉?当常记溪亭日暮,沈醉不知归路,设酒杀鸡作食。”翁然之,曰:“君问归期未有期,然佣者尚苟富贵,无相忘,而况关关雎鸠,在河之洲乎?”
  翁欲前行,墨子至矣。翁大喜曰:“夫子何命焉为?”墨子曰:“予已三顾茅庐矣。公输盘为楚为云梯之械,成,将以攻宋,宋何罪之有?”翁曰:“肉食者谋之,又何间焉?”墨子曰:“肉食者鄙,未能远谋。胡不见我于王?”于是入朝见楚王.时惠子相楚,或谓惠子曰:“墨子来,欲代子相。”于是惠子恐。搜于国中三日三夜。
  楚王问所欲,墨子不用尚书郎,曰:“宋无罪而攻之,不可谓仁。”王曰:“善哉!虽然,公输盘为我为云梯,必取宋。”于是见公输盘,试之以攻守。公输盘之攻械尽,子墨子之守御有余。楚王曰:“善哉!吾请无攻宋也。”墨子出,翁语于墨子曰:“楚王乃有窃疾者也。子必徒劳矣.”墨子大不以为然。惠子谓王曰:“今其欲以之弟子而吓我邪!”王曰:“顺我者昌,逆我者亡,宁叫我负天下人,不叫天下人负我。吾知所以拒子矣。吾誓杀汝。”
  翁一瓶一钵,南极潇湘,拜滕子京。见洞庭湖上下天光,一碧万顷,沙鸥翔集,锦鳞游泳,岸芷汀兰,郁郁青青。滕子京修八尺有余,形貌昳丽,然愤郁颇见辞色,乃曰:“囊者先生着都户铁衣,左佩刀,右佩容嗅。攘除奸凶,讨贼兴复,而今谪守巴陵,越明年,政通人和,百废俱兴。虽古仁人亦莫能为,真乃衔远山、吞长江之胸襟也!”京愤郁顿释,遂许重金易其碳。翁曰:“先生差矣!余寒暑易节,始一反焉,非为卖碳,实仰先生之晓畅军事,性行淑均,贞良死节之风范,欲传先生墨宝以来者,以昭阁下平明之理矣。”京曰:“长者亦差矣,戍轮台,守巴陵,庶竭驽钝,此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。岂欲图此虚名耶?不意忠而见疑,故郁郁焉。”翁曰:“人不知而不愠,不亦君子乎?何苦而不平!”
  京曰:“若论道德文章,当世首推文正公。翁其不知,公不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。翁之逝也,无棺,无衣,敝席而葬。唯遗‘义田’千亩,泽被后人,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。虽尧舜犹未能也。”在下有范公《岳阳楼记》一文,汝可抄去,公另有词“渔家傲”存岑参处,汝亦可取来,广布天下,以光范公懿德,恢宏志士之气也。”翁读之,若阅金经。叹曰:“公之‘先天下之忧而忧,后天下之乐而乐’虽南阳诸葛,西蜀子云亦当自愧弗如。”言之,惴惴焉摩玩之不已。
  翁天明登前途,语于京曰:“世有伯乐,然后有千里马。君慕圣贤之道,千里马也;然处江湖之远,忧谗畏讥,感极而悲,是无伯乐也。何若同见昌黎,一遇伯乐乎?”京曰:“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。后生可畏,焉知来者之不如今也?余当效公之不以物喜,不以己悲,闲静少言,不慕荣利,忘怀得失,以此自终矣。”
  洞庭已八月湖水平,然翁欲济无舟楫,无奈过故人庄,与孟浩然开轩面场圃,把酒话桑麻,期以待到重阳日,还来就菊花。孟万里送行舟,既而赠瘦马于翁。
 
[转载]熟谙此文,尽得初中文言之妙:卖炭翁(小说)
  翁乘马便下襄阳向洛阳,至滁州望琅琊山,造化钟神秀,阴阳割昏晓。遂驱马欲会当凌绝顶,一览众山小,不意堕而折其髀,人皆吊之。诣太守,太守不在,问之,或曰:“环滁皆山也,其朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也。”遂入山。山中游人虽未盛,泉而茗者,罍而歌者,红装而騫者,亦时时有。风力虽尚劲,然徒步则汗出浃背。
  峰回路转,有亭翼然临于泉上,亭内觥筹交错,起坐喧哗,中有苍颜白发者,料必太守,即系马于树,高声曰:“醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。”太守惊疑,转视翁,曰:“禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。翁其知否?”翁曰:“太守醉能同其乐,醒能述以文,何不赐予以文,裨补衣单之寒?”翁曰:“尔今商贾,既非无怀氏之民,亦非葛天氏之民,何寒之有?”遂书《醉翁亭记》与翁。翁曰:“太守乃大家,何无诗也。”翁即书诗四句曰:“春和景明洞庭乐,淫雨霏霏岳阳愁。莫道阳关谁与归,修进亦忧退亦忧。”翁曰:“太守和范公之妙也。然则,何以不惑而自号曰‘醉翁’也?太守无以应。”既而,翁喟曰:“吾朝侍卫之臣,忠志之士,皆不懈于内,忘身于外,而上则弃诸江湖,此诚食马者不知其能千里而食也。”忽听得一声马鸣,翁曰:“此吾之瘦马饿矣。”即命人割草以食之,曰:“此马害吾非浅也。太守家富良马,可借否?”此时,一人曰:“翁策之不以其道,食之不能尽其才,鸣之而不能通其意,欲与常马等且不可得,安求岂为良马也?呜呼,其真无马也?其真不知马也!”言之,跪地抚马,貌若甚戚者。翁愧曰:“千里马常有,而伯乐不常有。余肉眼不识良马,请昌黎先生恕罪。先生亦欲见太守也?”韩愈曰:“太守谓谁?”翁曰:“庐陵欧阳修也。”即高声嚷道:“太守幸甚至哉,伯乐至矣!”翁于太守处居十日,有扁鹊烫熨、针石、火齐之所及,愈,即奔钱塘见观潮诸君。
  庆历六年九月十五日,翁至钱塘。但见江上洪波涌起,浊浪排空,日星隐耀,山岳潜形。倐尔烟消波静,波澜不惊。无何,见宫殿数十所,碧瓦飞甍,始悟为海市,久之,随波而逝。又见潮远出海门,仅如银线,既而玉城雪岭际天而来。大声如雷霆,吞天沃日。当是时,京尹周密出浙江亭教阅水军。军于船上尽奔腾分合五阵之势,并有乘骑弄旗标枪舞刀者,如履平地。弄潮儿则向涛头立,手把红旗旗不湿。翁视之不觉心寒胆颤。未几,风烟具静,天山共色,一舸无迹。
  惊疑间,见一船头坐三人,中峨冠而多髯者为东坡,佛印居右,鲁直居左,苏黄共阅一手卷。翁喜,高声曰:“盖大苏泛赤壁也?”轼即上岸,左牵黄,右擎苍,锦帽貂裘鬓微霜,酒酣胸胆,踉踉跄跄。曰:“余怀子由,不意翁至矣。再欲吾赴草庐乎?”乃引翁登琼楼玉宇,欢饮至月出于东山之上,轼举杯邀月,把酒问天。翁曰:“天上宫阙,或皓月千里,或斜风细雨,可以调素琴阅金经;可以起舞弄清影。君可居之,何患宦游也?”轼曰:“彼无日无月,千里冰封,万里雪飘,惟余莽莽,余不胜寒也。”
  夜,轼解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至厢房,见翁亦未寝,即要翁驾一扁舟至湖上,见接天莲叶之间,莲出淤泥而不染,濯清涟而不妖,不蔓不枝,亭亭净植,翁念曰:“可远观而不可亵玩焉!”轼则遥指高空道:“月下飞天镜,云生结海楼”。
  比至亭上。有一人大白而饮。轼大喜。翁曰:“湖中焉得更有此人!”即拉二人强饮三大白。问其姓氏,乃山阴人张岱。翁曰:“久闻先生湖心亭看雪,请赐之。”岱即诵其文,“雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白。湖上影子,惟长堤一痕,湖心亭一点,与余舟一芥,舟中人两三粒而已。”轼击节大赞,期以大雪同行。翁喃喃曰“莫说相公痴,更有痴似相公者。”
  庆历八年九月十二日,翁乘王维单车欲问边,见岑参。维曰:“君自故乡来,彼野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,小桥流水,树林阴翳,鸣声上下;而都护在燕然,八月即飞雪,长者能同其寒否?”翁曰:“余亦尝行深山巨谷,穷冬烈风之中,胡天冷冰岂奈我何?”
  维即于渭城邀王勃,高适同唱阳关三叠为之饯行。维曰:“渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。劝君更近一杯酒,西出阳关无故人。”翁不觉黯然。适曰:“余别董大曰:莫愁前路无知己,天下谁人不识君?而今于翁是矣。维之言不过欲留翁矣。翁其信之?”翁不禁潸然泪下,曰:“今我何功德,曾不事农桑。诸君牵挂意,念此私自愧。”勃曰:“长者不应有恨,海内存知己,天涯若比邻。无为在歧路,儿女共沾巾。长者信义著于四海,必不虚此行。彼时,我等与君接风洗尘。”
  翁即出塞,正所谓“万里赴戎机,关山度若飞。”但见天苍苍,野茫茫。翁遂迷,不复得路,唯循一雪上空留马行处,复前行,逐之于隅谷之际,渐觉目似瞑,渴欲得饮,四肢僵劲不能动,醒时有媵人持汤沃灌,以衾拥覆,然犹感狐裘不暖锦衾薄,久尔乃和。视之,已入珠帘罗幕矣,且有着铁衣、控角弓之军士。
  参乃命胡琴琵琶与羌笛奏《白雪歌》迎之。曰:“有朋自远方来,不亦说乎?”既而请卖炭翁出辕门,赏瀚海阑干百丈冰。果真是“塞下秋来风景异,四面边声连角起,千嶂里,长烟落日孤城闭。”翁停数日,岑参置酒饮归客,浊酒一杯,即双袖龙钟泪不干矣。翁曰:“若毒之乎?”参曰:“余受任于败军之际,奉命于危难之间,夙夜忧叹,五月渡泸,深入不毛,尔来二十有一年矣。其间,将军百战死,壮士十年归;余忘身于外,勤且艰若此者,盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也。”翁曰:“岁寒然后知松柏之后凋也,此之谓大丈夫。”参曰:“才送判官归,又送君归去。若到江南赶上春,千万和春住。”翁挥泪辞去。
  元丰六年十月十二日,翁抵潼关,举目四望,峰峦如聚,波涛如怒,宫阙万间都成了土。欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山,意踌躇间。忽听得妇啼一何苦。俄见石壕吏解一老妪至。且复有贫妇人,抱子在其旁。问之,则曰:“三男邺城戍,一男附书至,二男新战死,室中更无人,急应河阳役。”
  翁怜之,欲说吏,吏呼一何怒,反捉翁。翁急,曰:“吾,卖炭翁也。”吏笑曰:“陈胜、吴广、愚公、孀妻尚役之,汝何许人也!”乃索金,翁无。即笞翁,忿恚缚之,不意得其诗文,惊喜而欲居之,念曰:“此可为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我欤。”道:“尔由是则可以避患矣。”许以翁还。翁曰:“一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死,呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。此有甚于生者,故不为苟得也。虽役死而无悔也。”然吏酷,不易贪心。
  当是时,夕阳西下,人影散乱。杜甫于石壕村独与老翁别,来从楚国游。见之,责吏,吏不屑。即投新安。甫耳语于翁,翁许之。甫乃索览诗文。天大寒,严冰坚,手指不可屈伸,甫于草堂手自笔录,记时以还,余不及录着,辄省记。毕,走送之。吏乃去。翁视之,一字不易,惊甫之天才,曰:“真诗圣也。禽兽之变诈几何哉!止增笑耳。”视其草堂,虽为秋风所破,然苔痕上阶绿,草色入帘青。远可风烟望五津,大漠孤烟直,近可赏初日照高林,悠然见南山。不禁赞曰:“斯是陋室,惟君德馨。君子居之,何陋之有?”甫曰:“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,吾庐独破受冻死亦足。然巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身。行路难,行路难。多歧路,今安在?”翁曰:“门前流水尚能西,长风破浪会有时,”甫欲翁共剪西窗,话巴山夜雨。翁曰:“抽刀断水水更流,举杯销愁愁更愁。人有悲欢离合,月有阴晴圆缺。此事古难全。”谢去。
  十一月四日风雨大作。翁触风雨,犯寒暑,达渔阳,投陈涉世家,问所从来,具答之。设酒杀鸡作食。
  少顷,一屠晚归,担中肉尽,止有一狼。村人变色离席,两股战战,几欲先走。唯陈胜暴起,奋袖出臂,将以刀劈狼首,吴广亦欲佐之。屠笑曰:“死狼耳。何怕之有?”众意少舒,稍稍正坐。
  渔人曰:“翁常趋百里外,从乡之先达,执经叩问。今又负箧曵屣,行深山巨谷中,穷冬烈风,足肤皲裂而不知,以中有足乐者,不知口体之奉不若人,忠之属也,高尚士也。当赏之以狼。”众人然之。翁曰:“余虽愚,卒有所闻。北山愚公,年且九十,面山而居,惩山北之塞,率妻子邑人来此绝境,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾,隐土之北,帝感其诚,当受之。”屠曰:“敬受命。”
  愚公曰:“尔等所言差矣。邻人京城氏之孀妻弱子,少无所养,女无所归,日再食,无鲜肥滋味之享,又苛政猛于虎,孀大窘,楚人怜之,当受之。”众人请问河曲智叟,智叟不能决也。众乃笑曰:“孰为汝多智乎?”于是问孔子,子曰:“三人行必有我师焉。诸公皆德隆望尊,所言甚是,且非独贤者有是心也,人皆有之,然则孀其不受矣。”孀拒之,众劝乃止。
  未几。翁方欲行,曹刿至矣,曰:“十年春,齐师伐我。公以小大之狱虽不能察,必以情,战于长勺。齐师败绩。”即与人论战,曰:“夫战,勇气也。一鼓作气,再而衰,三而竭。彼竭我盈,故克之。”吴广以为然,曰:“秦王以五百里之地易安陵,安陵君因使唐雎使于秦,曰:‘安陵君受地于先王而守之,虽千里不敢易也,岂直五百里哉?’秦王怫然怒,唐雎挺剑而起,秦王色挠,长跪而谢之。此勇之故也。”孟子曰:“得道者多助,失道者寡助。天时不如地利,地利不如人和。”邹忌深颔之。曰:“齐威王纳臣亮言,亲贤臣,远小人,开张圣听,若有作奸犯科及为忠善者,全付有司论其刑赏。令初下,群臣进谏,门庭若市。期年之后,虽欲言,无可进者。燕赵韩魏闻之,皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。”
   陈胜曰:“秦王暗弱,民殷国富而不知存恤。天下苦秦久已。吾闻发闾左谪戍渔阳九百人,而戍死者固十六七,今诚以吾众诈自称公子扶苏项燕,为天下唱,应者宜乎众矣。果如是则霸业可成,汉室可兴,公等以为何如?”满坐寂然,无敢哗者,皆指目陈胜,少顷,皆叹惋,曰:“若为佣耕何富贵也。”陈胜曰:“燕雀安知鸿鹄之志!”孟子曰:“天将降大任于是人也。”胜曰:“戍边亦死,举大计亦死,等死,死国可乎?王侯将相宁有种乎!”孟子曰:“生,我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。大道之行,天下为公,取之于秦,还之于民,义也。”陈胜默而久之,属翁曰:“长者老矣,请毋间焉。”翁亦曰:“诚成,必请太史公记之与吾。”陈胜曰:“可。”
  翁停数日,辞去,此中人语云:“不足为外人道也。”翁曰:“我本布衣,烧炭于南山,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯,诸君不以余卑鄙,待我以手足之情,语我以当世之事,余不胜受恩感激。岂可失其本心也!”


 



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