《过秦论》导学案（29页）
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作者: 上传者：admin 日期：12-05-02 |
湖南宁乡一中高一备课组《过秦论》导学案
《过秦论》
第一课时
【学习目标】
1.了解作家、作品、时代背景。
2.朗读全文，读准字音，读准句读。
3.理解文章大意，把握文章结构。
4.研读文章第一段，积累文言知识。
【知识导学】
1.解题
本文是史论。“过秦”意思是 ，“过”是 。“论” ，重在阐明自己的意见，“过秦论”意为 。这是贾谊最著名的作品，分上、中、下三篇。本文是上篇，总论天下形势，指出秦灭亡的原因，提出中心论点，主要论述秦始皇的政治过失。中篇剖析秦统一天下后没有正确的政策，秦二世没有能够改正秦始皇的错误政策，主要指责秦二世的过失。下篇秦在危迫的情况下，秦子婴没有救亡扶倾的才力，主要指责秦子婴的过失。
2.作者介绍
贾谊（前200—前168），世称 ， 洛阳人。西汉著名政论家、文学家，最早的汉赋作家之一。年少即以文才超众著称，仅活了33岁。
贾谊在政治上有远见卓识，能洞察隐微，善于总结历史经验教训，能抓住当前社会主要问题、预见未来隐患，作出精辟分析，提出有效对策。在思想上，以儒家思想为主，主张国家应以民为本，施行仁政，重视礼乐，严明等级；同时也杂有法家运用法术势，力主中央集权，削弱诸侯权势和道家的貌似旷达实为消极等思想。这些反映到他的政治主张上是积极进步，富有进取精神的。
他的政论散文峻拔锋利，针砭时弊，淋漓酣畅，对后世散文创作很有影响。他的为人，很为司马迁推崇，司马迁把他和不同时代的屈原相提并论，撰写了《屈原贾生列传》。
贾谊生活的西汉初期，由于经过500多年的战争破坏，社会经济凋敝，人口减少，所以贾谊认为推行“仁政”可以“安民”，他曾多次上疏，评论时政，《过秦论》就是为宣传这种主张写的。《过秦论》有上中下三篇，这里选的是上篇。鲁迅曾称赞本文为“西汉鸿文”。
3.后人对贾谊（史称贾生）的评价： | |
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《过秦论》导学案（29页） |
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