《步出夏门行》《孤桐》原文译文及赏析
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作者:品云 上传者：admin 日期：11-04-18 |
每周一诗（11）步出夏门行①
曹操
神龟虽寿，犹有竟时②。
腾蛇乘雾，终为土灰③。
老骥伏枥④，志在千里。
烈士暮年⑤，壮心不已。
盈缩之期⑥，不但在天⑦；
养怡之福⑧，可得永年⑨。
幸甚至哉，歌以咏志。
①本诗作于建安十二年(207)，时曹操五十三岁。诗中融哲理思考、慷慨激情和艺术形象于一炉，表现了老当益壮、积极进取的人生态度。②“神龟”二句：神龟虽能长寿，但还有死亡的时候。神龟，传说中的通灵之龟，能活几千岁(《庄子•秋水》)。寿，长寿。竟，尽，完。③\'腾蛇\'二句：腾蛇即使能乘雾升天，最终也得死亡，变成灰土。腾蛇，传说中与龙同类的神物，能兴云驾雾。④骥(jì)：千里马。枥(lì)：马槽。
⑤烈士：有雄心壮志的人。暮年：晚年。⑥盈缩：指人的寿命长短。盈，长。缩，短。⑦但：仅，只。
⑧养怡：保养身心健康。⑨永：长久。
【译文】
神龟虽然长寿，还是有终了的时候。
腾飞的蛇乘着雾气，终究化为土灰。
年老的一日能行千里的良马伏在马槽（里），志向仍在千里之外。
怀有雄心壮志的正直人士（到了）晚年，壮志雄心不会止息。
长寿或早夭的生命周期，不只在于上天。
颐养天年、心旷神怡的福气，可以得到益寿延年【长久的年龄】。
幸运得很，到了极点啊，作歌来歌咏（自己的）志向！
孤桐
王安石
天质自森森，孤高几百寻。凌霄不屈己，得地本虚心。岁老根弥壮，阳骄叶更阴。明时思解愠，愿斫五弦琴。
[注]：明时，政治清明的时代，愠，痛苦怨愤。桐木本是造琴的上好材料。据《孔子家语》记载：帝舜曾一面弹着五弦琴，一面唱“南风之熏兮，乐意解吾民之愠兮”。
译文－－
天生的本质自是茂盛繁密，孤自高达几百寻。接近云霄，（是为了）不委屈自己；得到大地（支持），本源于（自己）虚心。年岁苍老，树根更加壮实；太阳骄【炽】烈，叶子更能遮阴【荫】。（政治）清明的时候思想着能解决（民间的）怨恨，（像帝舜抚琴唱的那样），愿被砍伐，（制作）成五弦琴。
赏析－－
如果了解了王安石积极变法的经历，了解了他的思想性格，了解了他生活的时代背景，就不难把握此诗的主题。王安石在这首诗中借“孤桐”以言志，孤桐即为他的人格写照：尽管在变法中，他受到种种打击，但他志存高远，正直不屈；经历的磨难越多，斗志越坚；为了天下苍生，不惜粉身碎骨，拔地几百寻的孤桐，之所以岿然屹立，高干凌霄，是因为它“得地本虚心”，善于从大地汲取养分和力量。如果离开大地，它一刻也活不下去，更别想“孤高几百寻”了。犹如希腊神话中力大无比的英雄安泰，离开了大地，就失去了力量的源泉，终于被他的敌手扼死一样。由此我们想到，任何英雄豪杰都是从群众中产生的，他的力量来自群众。离开了群众 (大地)，再伟大的英雄也将一事无成。
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