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        作者 名言
        亚里士多德(希腊) 即使上帝也无法改变过去。
        苏格拉底(希腊) 最有希望的成功者,并不是才干出众的人而是那些最善于利用每一时机去发掘开拓的人。
        苏格拉底(希腊) 当许多人在一条路上徘徊不前时,他们不得不让开一条大路,让那珍惜时间的人赶到他们的前面去。
        苏格拉底(希腊) 世界上最快乐的事,莫过于为理想而奋斗。哲学家告诉我们,“为善至乐”的乐,乃是从道德中产生出来的。为理想而奋斗的人,必能获得这种快乐,因为理想的本质就含有道德的价值。
        苏格拉底(希腊) 自愿的人在忍受苦楚的时候,受到美好希望的鼓舞,就如打猎的人能欢欣愉快地忍受劳累,因为他有猎获野兽的希望。
        柏拉图(希腊) 我们若凭信仰而战斗,就有双重的武装。
        苏格拉底(希腊) 世界上最快乐的事,莫过于为理想而奋斗。哲学家告诉我们,“为善至乐”的乐,乃是从道德中产生出来的。为理想而奋斗的人,必能获得这种快乐,因为理想的本质就含有道德的价值。
        苏格拉底(希腊) 自愿的人在忍受苦楚的时候,受到美好希望的鼓舞,就如打猎的人能欢欣愉快地忍受劳累,因为他有猎获野兽的希望。
        柏拉图(希腊) 我们若凭信仰而战斗,就有双重的武装。
        苏格拉底(希腊) 逆境是磨练人的最高学府。
        苏格拉底(希腊) 假使把所有的人的灾难都堆积到一起,然后重新分配,那么我相信大部分的人一定都会很满意地取走他自己原有的一份。
        苏格拉底(希腊) 许多赛跑的失败,都是失败在最后的几步。跑“应跑的路”已经不容易,“跑到尽头”当然更困难。
        德谟克里特(希腊) 勇气减轻了命运的打击。
        德谟克里特(希腊) 能使愚蠢的人学会一点东西的,并不是言辞,而是厄运。
        柏拉图(希腊) 无论如何困难,不可求人怜悯!
        柏拉图(希腊) 耐心是一切聪明才智的基础。
        亚里士多德(希腊) 吠犬之用,胜于睡狮。
        亚里士多德(希腊) 勇敢乃是自信与害怕中间之道。
        苏格拉底(希腊) 一个人能否有成就,只看他是否具备自尊心与自信心两个条件。
        德谟克里特(希腊) 大的快乐来自对美的作品的瞻仰。
        德谟克里特(希腊) 不应该追求一切种类的快乐,应该只追求高尚的快乐。
        赫拉克利特(希腊) 如果幸福在于肉体的快感,那么就应当说,牛找到草料吃的时候,是幸福的。
        苏格拉底(希腊) 只期盼少许,才能接近最高的幸福。
        苏格拉底(希腊) 世界上最快乐的事,就是为真理而奋斗。
        柏拉图(希腊) 尊重人不应胜于尊重真理。
        德谟克里特(希腊) 不要企图无所不知,否则你将一无所知。
        阿基米德(希腊) 即使对于君主,研究学问的道路也是没有捷径的。
        亚里士多德(希腊) 学问是富贵者的装饰,贫困者的避难所,老年人的粮食。
        亚里士多德(希腊) 求知是人类的本性。
        柏拉图(希腊) 我一息尚存而力所能及,总不会放弃爱智之学。
        亚里士多德(希腊) 有人问:写一首好诗,是靠天才呢,还是靠艺术?我的看法是:苦学而没有丰富的天才,有天才而没有训练 ,都归无用;两者应该相互为用,相互结合。
        亚里士多德(希腊) 教育并不能改变人性,只能改良人性。
        亚里士多德(希腊) 教育是廉价的国防。
        亚里士多德(希腊) 教育在顺境中是装饰品,在逆境中是避难所。
        苏格拉底(希腊) 不懂得工作真义的人,视工作为苦役。
        柏拉图(希腊) 开始是工作的最重要部分。
        亚里士多德(希腊) 长期的无所事事最能使人衰竭和毁灭。
        亚里士多德(希腊) 劳动的目的是为了获得闲暇。
        柏拉图(希腊) 意志不纯正,则学识足以为害。
        柏拉图(希腊) 技艺没有知识,他对于那种技艺的语言和作为,就不能作正确的判断了。
        柏拉图(希腊) 不知道自己的无知,乃是双倍的无知。
        柏拉图(希腊) 如果一个人的激情,无论在快乐还是苦恼中,都保持不忘理智所教给的关于什么应当恐惧,什么不应当惧怕的信条,那么我们就因他的激情部分而称每个这样的人为勇敢的人。
        柏拉图(希腊) 许多胜利都会为胜利者带来杀身之祸,过去如此,将来也一定如此。
        苏格拉底(希腊) 许多赛跑的失败,都是失败在最后的几步。路“应跑的路”已经不容易,“跑到尽头”当然更困难。
        亚里士多德(希腊) 在教育上,实践必先于理论,而身体的训练须在智力训练之先。
        (希腊)亚里士多德 教育是廉价的国防 。
        (希腊)柏拉图 子女教育是社会的基础。
        (希腊)柏拉图 未出生比未受教育好,因为愚昧是灾患的根源。
        (古希腊)亚里士多德 教育应由法律规定,并且应是国家的事务 。
        (古希腊)柏拉图 除非男女受着一样的教育,否则就不能使妇人有同男人一样的责任。
        苏格拉底(希腊) 谦逊是藏于土中甜美的根,所有崇高的美德由此发芽滋长。
        苏格拉底(希腊) 我比别知道得多的,不过是我知道自己的无知。
        柏拉图(希腊) 不知道自己的无知,乃是双倍的无知。
        亚里士多德(希腊) 对上级谦恭是本分;对平辈谦逊是和善;对下级谦逊是高贵;对所有的人谦逊是安全。
        亚里士多德(希腊) 人以为我最聪明,但是我自己知道我是什么都不知。
        柏拉图(希腊) 舍善而趋恶不是人类的本性。
        亚里士多德(希腊) 善性是难能可贵的,也是高尚和值得称赞的。
        亚里士多德(希腊) 如果恶完全变成不堪忍受的,它也将自灭。
        亚里士多德(希腊) 邪恶事件起因于邪恶。
        亚里士多德(希腊) 人们为善的道路只有一条,作恶的道路可以有许多条。
        德谟克利特(希腊) 寻求善的人只有费尽千辛万苦才能找到,而恶则不用找就来了。
        苏格拉底(希腊) 真正高明的人,就是能够借助别人的智慧,来使自己不受蒙蔽的人。
        德谟克里特(希腊) 坚定不移的智慧是最宝贵的东西,胜过其余的一切。
        德谟克里特(希腊) 智慧有三果:一是思虑周到,二是语言得当,三是行为公正。
        ---德谟克里特(希腊) 身体的有力和美是青年的好处,至于智慧的美则是老年所特有的财产。
        柏拉图(希腊) 好人之所以好是因为他是有智慧的,坏人之所以坏是因为人是愚蠢的。
        柏拉图(希腊) 智者说话,是因为他们有话要说;愚者说话,则是因为他们想说。
        亚里士多德(希腊) 聪明人总是与另外的聪明人意见相符;傻瓜常常既不赞同聪明人,也不赞同笨蛋。与此相似,直线总能与直线相吻合;而曲线既不彼此吻合,更不会同直线相一致。
        赫拉克利特(希腊) 教养是有教养的人的第二个太阳。
        苏格拉底(希腊) 想左右天下的人,须先能左右自己。
        苏格拉底(希腊) 知足是天赋的财富,奢侈是人为的贫穷。
        苏格拉底(希腊) 好习惯是一个人在社交场中所能穿着的最佳服饰。
        苏格拉底(希腊) 在你发怒的时候,要紧闭你的嘴,免得增加你的怒气。
        德谟克里特(希腊) 节制使快乐增加并使享受加强。
        德谟克里特(希腊) 要留心,即使当你独自一个人时,也不要说坏话或做坏事,而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。
        柏拉图(希腊) 拖延时间是压制恼怒的最好方式。
        德谟克里特(希腊) 身体的美若不与聪明的才智相结合,是某种动物性的东西。
        柏拉图(希腊) 语言的美、乐调的美以及节奏的美,都表现好性情。所谓“好性情”并不是人们通常用来恭维愚笨的人的那个意思,而是心灵真正尽善尽美。
        柏拉图(希腊) 先从人世间个别的美的事物开始,逐渐提升到最高境界的美,好像升梯,逐步上进,从一个美形体到两个美形体,从两个美形体到全体的美形体;瑞从美的形体到美的行为制度,从美的行为制度到美的学问知识,最后再从美的学问知识一直到只有以美本身为对象的那种学问,彻悟美的本身。
        柏拉图(希腊) 美是真的光辉。
        柏拉图(希腊) 当美的灵魂与美的外表和谐地融为一体,人们就会看到,这是世上最完善的美。
        亚里士多德(希腊) 美是一种善,其所以引起快感,正因为它善。
        苏格拉底(希腊) 纵使富有的人以其财富自傲,但在他还不知道如何使用他的财富以前,别去夸赞他。
        苏格拉底(希腊) 知足是天然的财富,奢侈是人为的贫穷。
        德谟克里特(希腊) 希望获得无义之财是遭受祸害的开始。
        苏格拉底(希腊) 谦逊是藏于土中甜美的根,所有崇高的美德由此发芽滋长。
        亚里士多德(希腊) 德可以分为两种:一种是智慧的德,另一种是行为的德。前者是从学习中得来的,后者是从实践中得来的。
        柏拉图(希腊) 最有道德的人,是那些有道德却不须由外表表现出来而仍感满足的人。
        亚里士多德(希腊) 一个纵情恣乐、毫无节制的人,会变成放荡的人;一个像乡下人一样、忌避一切快乐的人,会变为麻木不仁的人。
        柏拉图(希腊) 人心可分为二,一部较善,一部较恶。善多而能制止恶,斯即足以云自主,而为所誉美;设受不良之教育,或经恶人之熏染,致恶这一部较大,而善这一部日益侵削,斯为己之奴隶,而众皆唾弃其人矣。
        亚里士多德(古希腊) 记忆为智慧之母。
        希腊 知足是天然的财富,奢侈是人为的贫困
        希腊 如果没有正义,勇气不是美德




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